حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ أَعْوَرَ مِنْ ثَقِيفٍ - قَالَ قَتَادَةُ : وَكَانَ يُقَالُ لَهُ مَعْرُوفٌ ، إِنْ لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ زُهَيْرُ بْنُ عُثْمَانَ فَلَا أَدْرِي مَا اسْمُهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Абдаллах аль-Хадрами, передал нам Абд аль-Варис бин Абд ас-Самад бин Абд аль-Варис, передал нам мой отец, передал нам Хаммам бин Яхья, от Катады, от Абдаллаха бин Османа ас-Сакафи, от одноглазого человека из Сакифа, — Катада сказал: «Говорили, что его звали Ма‘руф, и если его звали не Зухайр бин Усман, то я не знаю его имени», — о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Свадебный пир (валима) в первый день — это истина (право), во второй — известное (одобряемое), а в третий — показуха и хвастовство».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- Абдуль-Варис ибн Абдус-Самад ат-Таннуриум. 252 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуссамад ибн Абдуль-Варис ат-Таннуриум. 207 г.х.Правдивый, прочно удерживающий хадисы от Шу‘бы (садук, сабит фи Шу‘ба)
- Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуллах ибн Усман ас-СакафиНеизвестный (маджхуль)
- Зухайр ибн Усман аль-А‘варСподвижник (сахаби)