حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ قَالَا : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
Передал нам Абу Язид аль-Каратиси и Яхья бин Айюб аль-‘Алляф, которые сказали: сообщил нам Са‘ид бин Абу Марьям, сообщил нам Ибн Абу аз-Зинад и Суфьян бин ‘Уяйна, которые сказали: сообщил нам Абу аз-Зинад, от Хариджи бин Зайда бин Сабита, от Зайда бин Сабита относительно слов Всемогущего и Великого Аллаха: ‹…мечеть, которая была основана на богобоязненности с самого первого дня…› [ат-Тауба, 108], — что он сказал: «Это мечеть Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Передатчики в иснаде
- Юсуф ибн Язид аль-Каратысиум. 287 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья ибн Айюб аль-‘Алляфум. 289 г.х.Правдивый (садук)
- Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахиум. 224 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), факих
- Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174 г.х.Правдивый, его память ухудшилась после прибытия в Багдад, и он был факихом
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абу аз-Зинадум. 132 г.х.Надёжный (сика), факих
- Хариджа ибн Зайд ибн Сабит аль-Хазраджиум. 100 г.х.Правдивый юрист (сика факих).
- Зайд ибн Сабит аль-Ансариум. 56 г.х.Известный сподвижник, писец откровения