حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْحَنَفِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجَوَارِبِيُّ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُخَرِّمِيِّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مَوْلَى الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
Передал мне аль-`Аббас бин Хамдан аль-Ханафи аль-Асбахани, сообщил нам `Али бин Ахмад аль-Джавариби аль-Васити, сообщил нам Я`куб бин Мухаммад аз-Зухри, сообщил нам `Абдуль-`Азиз бин `Имран, от Абдуллаха бин Джафара аль-Мухаррими, от Абу `Ауна, вольноотпущенника аль-Мисвара бин Махрамы, от аль-Мисвара, от Ибн `Аббаса, от его отца, который сказал: `Абд аль-Мутталиб сказал: «Я отправился в Йемен в одну из двух поездок [торгового] договора (илаф) и остановился у одного иудея. Меня увидел один человек из местных жителей, спросил о моем происхождении, и я назвал его. Он сказал: „Позволишь ли мне посмотреть на часть твоего тела?“ Я ответил: „Да, если это не сокровенные части тела“. Тогда он открыл одну из моих ноздрей и посмотрел, затем посмотрел в другую и сказал: „Я свидетельствую, что в одной твоей руке — царство, а в другой — пророчество, и поистине, мы находим это среди рода Зухра. Как же так?“ Я ответил: „Не знаю“. Он спросил: „Есть ли у тебя ша`а?“ Я переспросил: „А что такое ша`а?“ Он ответил: „Супруга“. Я сказал: „Сегодня — нет“. Он сказал: „А когда вернешься, женись на женщине из рода Зухра“. И `Абд аль-Мутталиб вернулся и женился на Хале бинт Ухайб бин `Абд Манаф бин Зухра, и она родила ему Хамзу и Сафийю, а своего сына `Абдуллу женил на Амине бинт Вахб. Курайшиты сказали: „`Абд аль-Мутталиб опередил своего сына [женившись на женщине из того же рода]“, и она родила ему Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И Хамза, да будет доволен им Аллах, был молочным братом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — их вскормила Сувайба, вольноотпущенница Абу Лахаба, и он был старше Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Передатчики в иснаде
- аль-Аббас ибн Хамдан аль-Асбаханиум. 294 г.х.
- Али ибн Ахмад ибн Абдуллах аль-Джаварибиум. 258 г.х.
- Я‘куб ибн Мухаммад ибн ‘Исаум. 213 г.х.Правдивый, много ошибающийся и передающий от слабых
- Абдуль-Азиз ибн ‘Имран ибн Абдуль-Азиз аль-А‘раджум. 197 г.х.Оставленный (матрук), его книги сгорели, поэтому он передавал по памяти, из-за чего участились его ошибки, был знатоком родословных
- Абдуллах ибн Джафар ибн Абдуррахман ибн аль-Мусави ибн Махрамаум. 170 г.х.Не имеет изъяна (лейса биhi ба‘с)
- Абу ‘Аун ибн Абу Хазим аль-Мадани
- Аль-Мусаввир ибн Махрамаум. 64 г.х.У него и его отца есть сподвижничество
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Аль-Аббас ибн Абдуль-Мутталибум. 34 г.х.