Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 279مرفوع
Хадисы, переданные ‘Абд ар-Рахманом бин ‘Ауфом, да будет доволен им Аллах, с непрерывным иснадом, и упоминание разногласий в хадисе аз-Зухри относительно чумы
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنِي جَدِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنِي عَمِّي الْحَارِثُ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
Передал нам Амр бин Исхак бин Ибрахим бин аль-‘Аля бин Зибрик аль-Химси, передал мне мой дед Ибрахим бин аль-‘Аля, передал мне мой дядя аль-Харис бин ад-Даххак, передал мне Мансур бин аль-Му‘тамир, который сказал: Я слышал, как Мухаммад бин аль-Мункадир рассказывал со слов Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана бин Ауфа, от его отца, который сказал: Спросили Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует: Какая ночь наиболее слышима [в плане мольбы]? Он ответил: «Глубокая последняя часть ночи». Затем: молитва принимаема до тех пор, пока ты не совершишь утреннюю молитву (фаджр). Затем нет молитвы, пока солнце не поднимется на высоту одного или двух копьев. Затем молитва принимаема до тех пор, пока тень не станет равной копью. Затем нет молитвы, пока солнце не склонится к закату. Затем молитва принимаема до тех пор, пока солнце не станет на расстоянии одного или двух копьев [от заката]. Затем нет молитвы, пока солнце не зайдет». Затем он сказал: «Какой бы мусульманин ни освободил мусульманина, он станет его искуплением от Огня: за каждую кость [освобожденного] воздастся [спасением] каждой кости [освободившего]. И какая бы мусульманка ни освободила мусульманку, она станет ее искуплением от Огня: за каждую кость [освобожденной] воздастся [спасением] каждой кости [освободившей]. И какой бы мусульманин ни освободил двух мусульманок, они станут его искуплением от Огня: за две кости их воздастся [спасением] его кости».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Исхак ибн Ибрахим аз-Зубайди
- Ибрахим ибн аль-‘Аля Зубрикум. 235 г.х.Прям в хадисах, кроме одного хадиса, о котором говорят: поистине, его сын Мухаммад внедрил его ему (мустаким аль-хадис илля фи хадис вахид, юкаль: инна ибн Мухаммад адхаляху ‘алейхи)
- аль-Харис ибн ад-Даххак
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Мухаммад ибн аль-Мункадирум. 131 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абдуррахман ибн ‘Ауф ибн Абд ‘Ауф аль-Курашиум. 33 г.х.Один из десяти (аль-‘ашара)