حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ أُمِّ سَعْدٍ ، امْرَأَةِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أُمِّ أَنَسٍ قَالَتْ :
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам аль-Валид ибн Муслим, от Анбасы ибн Абд ар-Рахмана, от Мухаммада ибн Зазана, от Умм Са’д, жены Зейда ибн Сабита, от Умм Анас, которая сказала: «Я спросила: «О Посланник Аллаха, мой сон одолевает меня перед ночной молитвой (иша)?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Совершай её раньше, о Умм Анас. Когда ночь наполнит лоно каждой долины, наступает время молитвы, так молись, и нет на тебе греха».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Анбаса ибн Абдуррахман ибн Анбаса аль-Умавиум. 180 г.х.Оставленный (матрук)
- Мухаммад ибн Зазан аль-МаданиМатрук (брошенный передатчик)
- Умм Са‘д аль-Ансария, говорят: дочь Зайда ибн Сабита
- Умм Сулайм — мать Анаса ибн МаликаБыла из числа достойных сподвижниц