حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ قَالَتْ : قَدِمَتْ عَلَيْنَا أُمُّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةُ الْبَصْرَةَ ، فَقَالَتْ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, от Абд ар-Раззака, от Хишама ибн Хассана, от Хафсы бинт Сирин, которая сказала: «К нам в Басру приехала Умм Атыйя аль-Ансария и сказала: “Да станут отец мой и мать выкупом за него (имея в виду Пророка, да благословит его Аллах и приветствует) — он велел нам выводить на оба праздника девушек, достигших совершеннолетия, женщин, сидящих за занавесом, и женщин в состоянии менструации. Что касается женщин в состоянии менструации, то они должны держаться в стороне от места молитвы, но присутствовать при благе и мольбах мусульман”».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Хафса бинт Сиринум. 100 г.х.Надёжная (сика)
- Нусайба бинт Кааб аль-Мазинияум. 70 г.х.Сподвижница