حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ ابْنِ أُمِّ هَانِئٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ ، قَالَتْ :
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Яхья аль-Химмани, передал нам Кайс ибн ар-Раби‘, со слов Симака ибн Харба, от сына Умм Хани, от Умм Хани, которая сказала: «Я сидела у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и ему принесли напиток. Он попил из него, а затем протянул его мне, и я попила из него. Я сказала: “О Посланник Аллаха, я думаю, что совершила нечто дурное”. Он спросил: “Что это?”. Она ответила: “Я была постящейся, но не хотела отвергать твою руку, поэтому попила”. Он спросил: “Это был пост, который ты восполняла?”. Она ответила: “Нет”. Он сказал: “Тогда это не повредит тебе”».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228 г.х.Хафиз, однако они обвиняли его в краже хадисов
- Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168 г.х.Правдивый (садук), изменился в старости, и его сын вставил в его книги то, что не является его хадисами, а он передавал их
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Харун ибн сын Умм ХаниНеизвестный (маджхуль)
- Фахита аль-Хашимийя, сестра Али ибн Абу ТалибаСподвижница (имела общение с Пророком)