Хадис 22623مرفوع

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي : الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ، فَخَرَجْتُ فِي نِسْوَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَسْجِدَ ، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الظُّهْرِ ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَاسْتَقْبَلَنَا بِوَجْهِهِ ضَاحِكًا ، ثُمَّ قَالَ :

Фатима бинт Кайс сказала: «Я слышала, как глашатай Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воззвал: “Молитва собирает!” Я вышла вместе с группой женщин из числа ансаров, и мы пришли в мечеть. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами полуденную молитву (зухр), затем поднялся на минбар и, улыбаясь, повернулся к нам лицом. Затем он сказал: “Клянусь Аллахом, я собрал вас не из-за желания или страха, а из-за хадиса, который рассказал мне Тамим ад-Дари. Он пришел ко мне, принял ислам, присягнул и сообщил мне, что он отправился в путь с тридцатью мужчинами из племен Лахм и Джузам — это два арабских племени из числа жителей Йемена. Они оказались в море, когда оно разбушевалось, и волны играли ими целый месяц. Затем, ближе к закату, их выбросило на один из морских островов. И вдруг мы видим волосатое существо, у которого невозможно отличить перед от зада. Мы спросили: “Кто ты, о существо?” И Аллах позволил ему, и оно заговорило с нами на чистом, понятном языке: “Я — Джассаса”. Мы спросили: “А что такое Джассаса?” Оно сказало: “Уходите от меня, идите к тому монастырю на краю острова, ибо там есть человек, который жаждет ваших новостей”. Мы пришли к монастырю и увидели человека, самого крупного из тех, кого я когда-либо видел, и самого прекрасного телосложением. Его правый глаз был стерт, словно он был похож на плевок на побеленной стене. Его руки были прикованы к шее, а ноги связаны оковами от колен до ступней. Мы спросили его: “Кто ты, о человек?” Он ответил: “Что касается моих новостей, то вы уже узнали их, но расскажите мне о своих новостях. Что привело вас на этот остров? Ведь ни один человек не добирался до этого острова с тех пор, как я оказался здесь”. Мы рассказали ему, и он спросил: “Расскажите мне о Тивериадском озере, что с ним?” Мы спросили: “О чем именно ты спрашиваешь?” Он сказал: “Иссякла ли его вода? Появились ли в нем чудеса?” Мы ответили: “Нет”. Он сказал: “Знайте, что это произойдет”. Затем он долго молчал, а потом спросил: “Расскажите мне об источнике Зугар, что с ним?” Мы спросили: “О чем именно ты спрашиваешь?” Он сказал: “Возделывают ли его жители?” Мы ответили: “Да”. Он сказал: “Знайте, что его вода иссякнет”. Затем он долго молчал и сказал: “Расскажите мне о пальмах Бейсана, что с ними?” Мы спросили его: “О чем именно ты спрашиваешь?” Он сказал: “Плодоносят ли они?” Мы ответили: “Да”. Он сказал: “Знайте, что они перестанут плодоносить”. Затем он долго молчал и сказал: “Расскажите мне о неграмотном Пророке, что с ним?” Мы спросили: “О чем именно ты спрашиваешь?” Он сказал: “Появился ли он уже?” Мы ответили: “Да”. Он спросил: “Как поступили с ним арабы?” Мы ответили: “Одни из них сражались с ним, а другие поверили ему”. Он сказал: “Знайте, что для тех, кто поверил ему, это лучше”. Мы сказали: “Расскажи нам о себе, о человек”. Он ответил: “Разве вы не узнаете меня?” Мы сказали: “Если бы мы знали тебя, мы бы не спрашивали”. Он сказал: “Я — Даджаль. Скоро мне будет позволено выйти. Когда я выйду, я обойду все арабские острова, кроме Мекки и Тайбы. Каждый раз, когда я буду пытаться войти в них, меня будет встречать ангел с обнаженным мечом в руке и преграждать мне путь к ним”». Абу аль-Ашхаб передал, что ‘Амир сказал: «Фатима бинт Кайс сказала: “Я видела, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднял руки так, что мы увидели белизну его подмышек, а затем сказал: “Разве я не сообщил вам, что это Тайба?” — трижды. Затем он сказал: “Разве я не сообщил вам, что он в море Шама?” — трижды. Затем он на мгновение потерял сознание, потом пришел в себя, отдохнул, и ему стало легче. Он сказал: “Нет, он в море Ирака. Если он выйдет, то выйдет из города, который называется Асбахан, из одной из его деревень, которая называется Ристакабад. С ним выйдет семьдесят тысяч человек, на которых будут сиджаны (особые одежды). У него будут две реки: река воды и река огня. Тот из вас, кто застанет это, и ему скажут: “Войди в воду”, — пусть не входит, ибо это огонь. А если ему скажут: “Войди в огонь”, — пусть войдет, ибо это вода”».