حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ أَبُو عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ، قَالَ :
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Мухаммад ибн Айюб Абу ‘Асим ас-Сакафи, передал нам ‘Амир аш-Ша‘би, который сказал: «Я и еще один человек отправились к Фатиме бинт Кайс, сестре ад-Даххака ибн Кайса, и сказали: “О Фатима, расскажи нам хадис, который ты слышала от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”. Она ответила: “Хорошо”. Она угостила нас свежими финиками и напоила напитком, а затем сказала: “Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел и сел на минбар, и люди собрались вокруг него. Он сказал: “О люди, меня заставило сесть [здесь] известие”. Она продолжила: “И это было не в то время, когда он обычно садился [на минбар]. [Он сказал]: “Ко мне сегодня в полдень зашел Тамим ад-Дари и сообщил, что корабль с его двоюродными братьями прибило в море к острову, который они не знали. Они вышли на него и пошли, и встретили существо, о котором они не знали, мужчина это или женщина, из-за обилия волос на нем. Они спросили: “Кто ты?” Оно ответило: “Я — Джассаса”. Они спросили: “Расскажи нам”. Оно сказало: “Я не буду рассказывать вам и не буду спрашивать вас. Если вы хотите узнать, то идите к этому монастырю”, — и указало на монастырь на острове неподалеку. Мы пошли и вошли туда, и увидели человека, скованного большими тяжелыми цепями, и он опирался спиной на подножие горы. Он спросил: “Кто вы?” Мы ответили: “Люди из числа арабов”. Он спросил: “Что делает неграмотный Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, которого ожидают?” Мы ответили: “Он уже вышел”. Он спросил: “А что делают пальмы между ‘Амманом и Бейсаном?” Мы ответили: “Они в прежнем состоянии, приносят плоды”. Он спросил: “А что делает источник Зугар?” Мы ответили: “Он такой же, как и был”. Он спросил: “А что делает Тивериадское озеро?” Мы ответили: “Оно полно”. Он ударил рукой по своей стопе и сказал: “Если бы я вышел из этого своего места, то не оставил бы на земле ни одного клочка, на который не ступил бы, кроме Мекки и Тайбы”. Он сказал: “Затем он издал тяжелый вздох, прошел по горе, затем упал, затем прошел еще дальше, затем упал, затем прошел в третий раз, ушел в гору и упал”. Мы сказали: “Что с ним? Да не благословит его Аллах!” И, казалось, Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, порадовали его слова о Мекке и Тайбе. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тайба” — дважды — “в нее не войдет Даджаль. Нет в ней ни одного прохода, на котором не стоял бы ангел с обнаженным мечом. А что касается стороны Йемена, то он...” — затем он указал рукой, — “и рукав его рубахи был близок к тридцати раз [повторению], — “со стороны Ирака, и он близок к тридцати раз [повторению]”».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- аль-Фадль ибн Дукайнум. 219 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Мухаммад ибн Абу Айюб ас-СакафиПравдивый (садук)
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)