حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالَا : ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ طَلْحَةَ [١]، عَنْ أُمِّ غُرَابٍ ، قَالَتْ : أَخْبَرَتْنِي مَوْلَاةٌ لِبَنِي فَزَارَةَ يُقَالُ لَهَا عَقِيلَةُ ، أَوْ عُقَيْلَةُ ، عَنْ سَلَّامَةَ بِنْتِ الْحُرِّ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал нам Ахмад ибн аль-Му’алля ад-Димашки, передал нам Хишам ибн Аммар. (И) передал нам Му’аз ибн аль-Мусанна, передал нам Яхья ибн Ма’ин, они сказали: передал нам Марван ибн Му’авия аль-Фазари со слов Тальхи, со слов Умм Гураб, которая сказала: «Сообщила мне вольноотпущенница племени Фазара по имени Акиля (или Укайля) со слов Салямы бинт аль-Хурр, которая сказала: "Я слышала, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Поистине, из признаков Часа — то, что люди в мечети будут перекладывать (ответственность) друг на друга, не находя никого, кто совершил бы для них молитву""».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн аль-Му‘алла аль-Асадиум. 286 г.х.Правдивый (садук)
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Муаз ибн аль-Мусанна аль-Анбариум. 288 г.х.
- Яхья ибн Ма‘инум. 233 г.х.Надёжный хафиз, известный, имам науки джарх ва та‘диль (сика хафиз машхур, имам аль-джарх ва ат-та‘диль)
- Марван ибн Му‘авия аль-Фазариум. 193 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз), и он занимался сокрытием недостатков в передачах (тадлис) имён шейхов
- Тальха Умм ГурабЕё положение неизвестно
- Акайля аль-ФазарияЕё положение неизвестно (ля ю‘раф халюха)
- Саляма бинт аль-Хур аль-ФазарияСподвижница (сахабия), у неё есть хадис