حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الشَّاعِرُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ ، يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي حَبِيبَةُ ،
Передал нам Муса ибн Харун, от Хаджжаджа ибн Юсуфа аш-Шаира, от Абд ар-Раззака, который сказал: «Я слышал, как Хишам ибн Хассан рассказывал со слов Мухаммада ибн Сирина, от Язида ибн Абу Бакры, который сказал: «Мне рассказала Хабиба, что она была у Аиши, когда пришёл Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и вошёл к ней, сказав: «Если у двух мусульман умрут трое детей, не достигших совершеннолетия, их приведут в День воскресения и остановят у ворот Рая. Им скажут: «Войдите в Рай», а они ответят: «[Мы подождём], пока не войдут наши родители». Тогда им скажут: «Войдите вы и ваши родители в Рай».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Харун аль-Хаммальум. 294 г.х.Надёжный, великий хафиз (сика хафиз кабир)
- Хаджадж Юсуф ас-Сакафиум. 259 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Язид ибн Абу Бакра ас-Сакафи
- Хабиба бинт Абдуллах ибн Джахш аль-АсадияИмела сподвижничество (ляхя сухба)