حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَالْحَجَّاجِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ عَمِّهِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، قَالَ :
Передал нам Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, от своего отца, от Абд аль-Куддуса ибн Бакра ибн Хунайса, от Хаджжаджа ибн Артаты, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от Абдаллаха ибн Амра, а также Хаджжадж — от Мухаммада ибн Сулеймана ибн Абу Хасмы, от его дяди Сахля ибн Абу Хасмы, который сказал: «Хабиба бинт Сахль была женой Сабита ибн Кайса ибн Шаммаса аль-Ансари, но она испытывала к нему неприязнь, так как он был некрасивым человеком. Она пришла к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказала: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я вижу его, и если бы не страх перед Аллахом, я бы плюнула ему в лицо». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Вернёшь ли ты ему сад, который он дал тебе в качестве брачного дара?». Она ответила: «Да». Он послал за ним, она вернула ему сад, и он развёл их. Это был первый случай хуль’а в Исламе».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Абдуль-Куддус ибн Бакр ибн Хунейс аль-Куфиум. 190 г.х.Сказал Абу Хатим: «Нет проблем с ним»
- Хаджадж ибн Артатаум. 147 г.х.Правдивый, много ошибающийся и занимающийся тадлисом (садук касир аль-хата ва ат-тадлис)
- Амр ибн Шуайбум. 118 г.х.Правдивый (садук)
- Шу‘айб ибн Мухаммад ас-Сахмиум. 90 г.х.Правдивый (садук), подтверждено, что он слышал от своего деда
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля
- Мухаммад ибн Сулейман ибн Абу Хасма аль-АнсариПриемлемый (мақбуль)
- Сахль ибн Абу Хасма аль-ХазраджиМладший сподвижник (сахаби сагир)