Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 20842مقطوع
Глава о толковании слов: «СКверные женщины — скверным мужчинам...» (аят)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ،
Передал нам Абдаллах ибн Мухаммад ибн Саид ибн Абу Марьям, передал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фирьяби, передал нам Кайс ибн ар-Раби’ от Саламы ибн Нубайта, от ад-Даххака ибн Музахима относительно слов: «А скверные мужчины — для скверных женщин» (ан-Нур, 26). Он сказал: «Скверные слова — для скверных людей». А относительно слов: «А благие женщины — для благих мужчин» (ан-Нур, 26), он сказал: «Благие слова — для благих людей».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Саид аль-Мисриум. 281 г.х.
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168 г.х.Правдивый (садук), изменился в старости, и его сын вставил в его книги то, что не является его хадисами, а он передавал их
- Саляма ибн Набит аль-Ашджаиум. 150 г.х.Надёжный (сика), говорят: «смешивал (ихталата)»
- Ад-Даххак ибн Музахим аль-Хилалиум. 106 г.х.Правдивый (садук), часто передаёт сообщения в форме ирсаль (касир аль-ирсаль)