Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 20792موقوف
Толкование слов Всевышнего: «Почему же они не привели четырех свидетелей?» — до конца аята
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ :
﴿لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ ﴾كُلُّ مَنْ قَذَفَ مُسْلِمًا ، ثُمَّ لَمْ يَأْتِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَهُوَ قَاذِفٌ عَلَيْهِ حَدُّ الْقَذْفِ
Передал нам Амр ибн Абу ат-Тахир ибн ас-Сарх аль-Мисри, передал нам Са’ид ибн Абу Марьям, передал нам Ришдин ибн Са’д от Абу Сахра относительно слов: “Почему же они не привели четырех свидетелей? А если они не привели свидетелей, то перед Аллахом они являются лжецами” — “каждый, кто возвел клевету на мусульманина, а затем не привел четырех свидетелей, является клеветником, на которого налагается наказание за клевету”».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Абу ат-Тахир аль-Мисриум. 288 г.х.
- Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахиум. 224 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), факих
- Рашдин ибн Са‘д аль-Махриум. 188 г.х.Слабый (да‘иф)
- Хумейд ибн Абу аль-Мухарик аль-Харратум. 192 г.х.Правдивый (садук), допускает ошибки