Все передачи хадиса

«Воистину, те, которые принесли клевету, являются группой из вас» (Коран, 24:11). Он пояснил: «Имеются в виду те, кто принес клевету — то есть ложь — на Аишу, мать правоверных, и их было четверо из вас. «Не считайте это злом для вас. Напротив, это является благом для вас» (Коран, 24:11) — то есть благом для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оправданием для госпожи женщин правоверных, а также благом для Абу Бакра, матери Аиши и Сафвана ибн аль-Муатталя. «Каждому из них достанется то, что он приобрел из греха. А тому из них, кто взял на себя большую часть этого» (Коран, 24:11

«Воистину, те, которые принесли клевету, являются группой из вас» (Коран, 24:11) — он пояснил: «Принесли ложь на Аишу четверо из вас».

Передал нам Бакр ибн Сахль, передал нам Абдуль-Гани ибн Са’ид ас-Сакафи, передал нам Муса ибн Абдуррахман ас-Сан’ани от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн Аббаса, а также от Мукатиля ибн Сулеймана, от ад-Даххака, от Ибн Аббаса относительно слов: “...а тому из них, кто взял на себя большую часть этого” — он имеет в виду распространение и разглашение этого; “из них” — он имеет в виду Абдуллаха ибн Убайя ибн Салюля; “уготованы великие мучения” — он имеет в виду в земной жизни наказание плетьми, которыми Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, наказал его (восемьюдесятью ударами), а в вечной жизни — его удел в Огне».

Сообщил нам Бакр ибн Сахль, передал нам Абдуль-Гани ибн Са’ид ас-Сакафи, передал нам Муса ибн Абдуррахман ас-Сан’ани от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн Аббаса, а также от Мукатиля ибн Сулеймана, от ад-Даххака ибн Музахима, от Ибн Аббаса относительно слов: “Почему же, когда вы услышали это...” — он имеет в виду: “Разве не следовало вам, когда вы услышали это...”; “...верующие мужчины и женщины не подумали друг о друге хорошо и не сказали: “Это — очевидная ложь!””. Это произошло, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, советовался с ними по этому поводу, и они отозвались о ней хорошо, сказав: “О Посланник Аллаха, это ложь и клевета”. “Верующие женщины” — он имеет в виду Зайнаб бинт Джахш, Бариру, вольноотпущенницу Аиши, и всех жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые сказали: “Это великая ложь”».

Передал нам Бакр ибн Сахль, передал нам Абдуль-Гани, передал нам Муса ибн Абдуррахман от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн Аббаса относительно слов: “Почему же они не привели четырех свидетелей?” — “если бы они привели их, то они и те, кто засвидетельствовал, были бы лжецами”; “...а если они не привели свидетелей, то перед Аллахом они являются лжецами” — он имеет в виду ложь в чистом виде».

Передал нам Бакр ибн Сахль, передал нам Абдуль-Гани ибн Са’ид ас-Сакафи, передал нам Муса ибн Абдуррахман ас-Сан’ани от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн Аббаса, а также от Мукатиля ибн Сулеймана, от ад-Даххака ибн Музахима, от Ибн Аббаса относительно слов: “Если бы не милость Аллаха к вам и Его милосердие в этом мире и в Последней жизни...” — он имеет в виду: “Если бы не то, чем Аллах облагодетельствовал вас и покрыл вас”; “...то вас коснулись бы за то, в чем вы погрязли...” — он имеет в виду “из лжи”; “...великие мучения” — он имеет в виду “те, которым нет конца”».

«Аллах увещевает вас никогда не повторять подобного, если вы являетесь верующими» — он имеет в виду Мистаха ибн Усасу, Хамну бинт Джахш и Хассана ибн Сабита. «Если вы являетесь верующими» — он говорит: «Если вы являетесь теми, кто верует в Аллаха и Его Посланника».

«Воистину, тем, которые любят, чтобы о верующих распространялась мерзость» — он имеет в виду целомудренных мужчин и женщин из числа верующих — «уготованы мучительные страдания» — он имеет в виду болезненные — «в этом мире и в Последней жизни» — он имеет в виду в этом мире телесное наказание, а в Последней жизни — мучения в Огне. «Аллах знает, а вы не знаете» — он имеет в виду, что Он знает то, во что вы ввязались, и какая суровая кара за это, а вы не знаете о силе гнева Аллаха на того, кто совершил это.

«И если бы не милость Аллаха к вам и Его милосердие...» — он сказал: «То есть, если бы не то, чем Аллах оказал вам милость, и Его милосердие к вашему раскаянию», имея в виду Мистаха, Хамну и Хассана. «...и что Аллах — Сострадательный, Милосердный» — то есть, Он проявляет сострадание и милосердие к вам, поскольку вы раскаялись и вернулись к истине.

«О те, которые уверовали! Не следуйте по стопам сатаны» — он сказал: «То есть, по ошибкам сатаны. “...ведь он повелевает мерзость и предосудительное” — под мерзостью он подразумевает ослушание Аллаха, а под предосудительным — всё, что ненавистно Аллаху. “И если бы не милость Аллаха к вам и Его милосердие, никто из вас никогда не очистился бы” — то есть, Я никогда не принял бы покаяние ни одного из вас. “...но Аллах очищает, кого пожелает” — то есть, Я пожелал принять ваше покаяние. “И Аллах — Слышащий, Знающий” — о ваших словах друг о друге и о том, что у вас в душах из раскаяния и покаяния».

«Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных женщин...» — то есть, хранящих целомудрие. «...даже не помышляющих о грехе, верующих» — то есть, подтверждающих единобожие Аллаха и Его посланников. «...прокляли в этом мире и в Последней жизни. Им уготованы великие мучения» — то есть, Он вывел их из веры».

Передали нам Али ибн Абдуль-Азиз и Абу Муслим аль-Кашши, они сказали: передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, передал нам Хаммад ибн Саляма, со слов аль-Кальби, со слов Абу Салиха, со слов Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подверг их наказанию в восемьдесят ударов каждого.

«...и целомудренные» — он сказал: «Это целомудренная, разумная женщина, будь она мусульманкой или из числа людей Писания».