حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَطَّارُ الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا شَبَابٌ الْعُصْفُرِيُّ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي نُبَيْهُ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي عَزِيزِ بْنِ عُمَيْرٍ ، أَخِي مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :
Передал нам аль-Хусейн ибн ‘Али аль-‘Аттар аль-Миссиси, передал нам Шабаб аль-‘Усфури, передал нам Бакр ибн Сулейман, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал мне Нубайх ибн Вахб от Абу ‘Азиза ибн ‘Умайра, брата Мус‘аба ибн ‘Умайра, который сказал: «Я был среди пленных в день Бадра, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Относитесь к пленным хорошо». Я был среди группы ансаров, и когда они подавали свой обед или ужин, они ели финики, а меня кормили хлебом, исполняя наказ Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хусайн ибн ‘Али аль-Масиси
- Халифа ибн Хайятум. 240 г.х.Правдивый, порой ошибался, и был знатоком исторических предания (ахбари), знающим (‘алляма)
- Бакр ибн Сулейман аль-Асвариум. 200 г.х.
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Набих ибн Вахб ибн Усман аль-Абдариум. 126 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Азиз ибн Умайр аль-Абдари