حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ أَبُو خِدَاشٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الشَّامِيُّ ، مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا : فُسَيْلَةُ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ :
Нам передал Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, которому передал мой отец, которому передал Зияд ибн ар-Раби Абу Хидаш, которому передал Аббад ибн Касир аш-Шами из жителей Палестины, от женщины из их числа по имени Фусайля, которая сказала: «Я слышала, как мой отец говорил: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, является ли проявлением ассабии (племенного фанатизма), если человек любит свой народ?» Он ответил: «Нет, однако проявлением ассабии является то, что человек помогает своему народу в несправедливости».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 297 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Зияд ибн ар-Раби‘ аль-Яхмадиум. 186 г.х.Надёжный (сика)
- Аббад ибн Касир ар-Рамлиум. 170 г.х.Слабый (да‘иф)
- Джамиля бинт Василя ибн аль-АскакПриемлемая (магбуля)
- Васила ибн аль-Аска‘ аль-Лайсиум. 86 г.х.Известный сподвижник