مُحَدِّث

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، مَوْلَى بَنِي جُمَحَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا زَمْعَةَ الْبَلَوِيَّ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ يُبَايِعُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَهَا وَأَتَى يَوْمًا بِمَسْجِدِ الْفُسْطَاطِ فَقَامَ فِي الرَّحْبَةِ وَقَدْ كَانَ بَلَغَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو بَعْضُ التَّشْدِيدِ ، فَقَالَ : لَا تَشْتَدُّوا عَلَى النَّاسِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ سَبْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَذَهَبَ إِلَى رَاهِبٍ ، فَقَالَ : إِنِّي قَتَلْتُ سَبْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَهَلْ تَجِدُ لِي مِنْ تَوْبَةٍ ؟ قَالَ : لَا ، فَقَتَلَ الرَّاهِبَ ، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى رَاهِبٍ آخَرَ ، فَقَالَ : إِنِّي قَتَلْتُ ثَمَانِيَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا ، فَهَلْ تَجِدُ لِي مِنْ تَوْبَةٍ ؟ قَالَ : لَا ، فَقَتَلَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى الثَّالِثِ فَقَالَ : إِنِّي قَتَلْتُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا مِنْهُمْ رَاهِبَانِ ، فَهَلْ تَجِدُ لِي مِنْ تَوْبَةٍ ؟ فَقَالَ : لَقَدْ عَمِلْتَ شَرًّا ، وَلَئِنْ قُلْتُ : " إِنَّ اللهَ لَيْسَ بِغَفُورٍ رَحِيمٍ لَقَدْ كَذَبْتُ فَتُبْ إِلَى اللهِ " ، قَالَ : أَمَّا أَنَا فَلَا أُفَارِقُكَ بَعْدَ قَوْلِكَ هَذَا ، فَلَزِمَهُ عَلَى أَنْ لَا يَعْصِيَهُ فَكَانَ يَخْدُمُهُ فِي ذَلِكَ ، وَهَلَكَ يَوْمًا رَجُلٌ وَالثَّنَاءُ عَلَيْهِ قَبِيحٌ ، فَلَمَّا دُفِنَ قَعَدَ عَلَى قَبْرِهِ فَبَكَى بُكَاءً شَدِيدًا ، ثُمَّ تُوُفِّيَ آخَرُ وَالثَّنَاءُ عَلَيْهِ حَسَنٌ ، فَلَمَّا دُفِنَ قَعَدَ عَلَى قَبْرِهِ فَضَحِكَ ضَحِكًا شَدِيدًا ، فَأَنْكَرَ أَصْحَابُهُ ذَلِكَ ، فَاجْتَمَعُوا إِلَى رَأْسِهِمْ ، فَقَالُوا : كَيْفَ تَأْوِي إِلَيْكَ هَذَا قَاتِلَ النُّفُوسِ وَقَدْ صَنَعَ مَا رَأَيْتَ؟ فَوَقَعَ فِي نَفْسِهِ وَأَنْفُسِهِمْ ، فَأَتَى إِلَى صَاحِبِهِمْ مَرَّةً مِنْ ذَلِكَ ، وَمَعَهُ صَاحِبٌ لَهُ فَكَلَّمَهُ فَقَالَ لَهُ : مَا تَأْمُرُونِي ؟ فَقَالَ : اذْهَبْ فَأَوْقِدْ تَنُّورًا ، فَفَعَلَ ثُمَّ أَتَاهُ بِخَبَرِهِ أَنْ قَدَ فَعَلَ ، قَالَ : " اذْهَبْ فَأَلْقِ نَفْسَكَ فِيهَا ، فَلَهِيَ عَنْهُ الرَّاهِبُ ، وَذَهَبَ الْآخَرُ فَأَلْقَى نَفْسَهُ فِي التَّنُّورِ ، ثُمَّ اسْتَفَاقَ الرَّاهِبُ ، فَقَالَ : " إِنِّي لَأَظُنُّ الرَّجُلَ قَدْ أَلْقَى نَفْسَهُ فِي التَّنُّورِ بِقَوْلِي لَهُ " ، فَذَهَبَ إِلَيْهِ فَوَجَدَهُ حَيًّا فِي التَّنُّورِ يَعْرَقُ ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَخْرَجَهُ مِنَ التَّنُّورِ ، فَقَالَ : " مَا يَنْبَغِي أَنْ تَخْدُمَنِي وَلَكِنْ أَنَا أَخْدُمُكَ ، أَخْبِرْنِي عَنْ بُكَائِكَ عَلَى الْمُتَوَفَّى الْأَوَّلِ ، وَعَنْ ضَحِكِكَ عَلَى الْآخَرِ " ، قَالَ : أَمَّا الْأَوَّلُ فَإِنَّهُ لَمَّا دُفِنَ رَأَيْتُ مَا يَلْقَى مِنَ الشَّرِّ فَذَكَرْتُ ذُنُوبِي فَبَكَيْتُ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَإِنِّي رَأَيْتُ مَا يَلْقَى بِهِ مِنَ الْخَيْرِ فَضَحِكْتُ ، وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ عُظَمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ

Передал нам Яхья ибн ‘Усман ибн Салих, передал мне мой отец, передал нам Ибн Лахи‘а, передал мне ‘Убайдуллах ибн аль-Мугира со слов Абу Кайса, вольноотпущенника племени Джумах, который сказал: «Я слышал, как Абу Зам‘а аль-Баляви, который был из числа участников присяги под деревом (асхаб аш-шаджара) и присягал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, под ним, однажды пришел в мечеть аль-Фустат и встал на площади. До него дошли некоторые суровые слова от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра, и он сказал: «Не будьте суровы к людям, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Один человек из сынов Исраиля убил девяносто семь человек. Он пришел к монаху и сказал: «Я убил девяносто семь человек, найдешь ли ты для меня путь к покаянию?» Тот ответил: «Нет». Тогда он убил монаха. Затем он пошел к другому монаху и сказал: «Я убил девяносто восемь человек, найдешь ли ты для меня путь к покаянию?» Тот ответил: «Нет». Тогда он убил и его. Затем он пошел к третьему и сказал: «Я убил девяносто девять человек, среди которых двое монахов, найдешь ли ты для меня путь к покаянию?» Тот ответил: «Ты совершил зло, но если я скажу, что Аллах не является Прощающим и Милосердным, то я солгу. Кайся же перед Аллахом». Он сказал: «Что касается меня, то я не покину тебя после этих твоих слов». И он остался с ним, пообещав не ослушаться его, и служил ему. Однажды умер человек, о котором отзывались плохо, и когда его похоронили, он сел у его могилы и горько заплакал. Затем умер другой, о котором отзывались хорошо, и когда его похоронили, он сел у его могилы и громко рассмеялся. Его товарищи осудили это, собрались вокруг своего наставника и сказали: «Как ты можешь принимать к себе этого убийцу, который совершил то, что мы видели?» Это запало в душу ему и им. Он пришел к своему наставнику, и с ним был его товарищ, и он поговорил с ним. Тот спросил его: «Что ты мне прикажешь?» Он ответил: «Иди и разожги печь». Он сделал это, затем пришел к нему с вестью, что он выполнил это. Он сказал: «Иди и брось себя в нее». Монах отвлекся от него, а тот пошел и бросил себя в печь. Затем монах пришел в себя и сказал: «Я думаю, что человек бросил себя в печь из-за моих слов». Он пошел к нему и нашел его живым в печи, потеющим. Он взял его за руку и вывел из печи. Он сказал: «Тебе не подобает служить мне, напротив, я буду служить тебе. Расскажи мне о своем плаче по первому умершему и о своем смехе по другому». Он ответил: «Что касается первого, то когда его похоронили, я увидел, с каким злом он столкнулся, вспомнил свои грехи и заплакал. А что касается другого, то я увидел, с каким благом он встретился, и рассмеялся». И после этого он стал одним из великих людей сынов Исраиля».

Передатчики в иснаде