حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ : أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ
Передал нам Али ибн Абдульазиз, передал нам аль-Ка‘наби со слов Малика; а также передал нам Бакр ибн Сахль, передал нам Абдуллах ибн Юсуф, передал нам Малик со слов Абдуллаха ибн Аби Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, со слов ‘Аббада ибн Тамима: «Абу Башир аль-Ансари сообщил ему, что он был с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одном из его путешествий. Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил гонца» (Абдуллах ибн Аби Бакр сказал: «Я полагаю, он сказал: «...в то время как люди отдыхали в полдень»): «Пусть не остается на шее верблюда ожерелье из шерсти, и пусть каждое ожерелье будет срезано». Малик сказал: «Я полагаю, что это из-за дурного глаза».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Бакр ибн Сахль ибн Исмаил ад-Димьятиум. 289 г.х.
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Хазмум. 144 г.х.Надёжный (сика)
- Аббад ибн Тамим аль-Хазраджиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Башир ас-Са‘идиум. 63 г.х.Сподвижник (сахаби)