حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْأُمَوِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
Передал нам Аслам ибн Сахль аль-Васити, которому передал Исхак ибн Вахб аль-’Аллаф, которому передал Халид ибн Амр аль-Умави, которому передал Суфьян от Я’ля ибн ‘Ата, от Джабира ибн Язида ибн аль-Асвада, от его отца, который сказал: «Я прочитал Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сто строк из стихов Умайи ибн Абу ас-Сальта, и каждый раз, когда я заканчивал строку, он говорил: «Продолжай». И я слышал, как он говорил в том же собрании: «Сосед имеет больше прав на то, что рядом с ним».
Передатчики в иснаде
- Бахшальум. 292 г.х.
- Исхак ибн Вахб аль-‘Алляфум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Халид ибн Амр ас-Са‘идиум. 211 г.х.Обвинил его Ибн Ма‘ин во лжи, а Салих Джазара и другие обвиняли его в выдумывании хадисов (вад‘).
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Я‘ля ибн ‘Ата ат-Таифиум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Джабир ибн Язид ас-Сува‘иПравдивый (садук)
- Язид ибн аль-Асвад ас-СуваиСподвижник.