حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, от Хаджжаджа ибн аль-Минхаля, от Хаммада ибн Саламы, от Мухаммада ибн Исхака, от аль-Хариса ибн Фудайля, от Суфьяна ибн Абу аль-‘Ауджа, от Абу Шурайха аль-Хуза‘и, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто пострадал от убийства или ранения, имеет право выбора из трех вариантов: либо потребовать возмездия, либо простить, либо взять выкуп. Если же он взял выкуп, то удержите его (от дальнейшей мести). Если же он преступит границы после этого, то ему — огонь Ада».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анматиум. 219 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Аль-Харис ибн Фудайль аль-Хатмиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Абу аль-Ауджа ас-СуламиСлабый (да‘иф)
- Абу Шурейх аль-Хуза‘иум. 68 г.х.Сподвижник (сахаби)