حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا حَكِيمُ بْنُ خِذَامٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ قَالَ :
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак, передал нам Шайбан ибн Фаррух, передал нам Хаким ибн Хизам, от аль-Аля ибн Касира, от Макхуля, от Васили, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек, который был с изъянами (описан как некрасивый, косоглазый, сгорбленный, кривоногий, с дефектами речи и походки), и сказал: “О Посланник Аллаха, сообщи мне, что Аллах вменил мне в обязанность”. Когда он сообщил ему, тот сказал: “Я даю обет Аллаху, что не прибавлю ничего к Его обязательствам”. Пророк спросил: “Почему?” Он ответил: “Потому что Он создал меня таким...”. Затем он ушел. К нему пришел Джибриль, мир ему, и сказал: “О Мухаммад, где тот, кто упрекал своего Господа? Он упрекал щедрого Господа, и Он простил его. Скажи ему: “Разве ты не доволен тем, что в День воскресения ты будешь воскрешен в облике Джибриля?””. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал за этим человеком и сказал: “Ты упрекал щедрого Господа, и Он простил тебя. Разве ты не доволен тем, что Аллах воскресит тебя в День воскресения в облике Джибриля?” Он ответил: “Конечно, о Посланник Аллаха”. Тот сказал: “Я даю обет Аллаху, что мое тело не будет способно на что-либо, что угодно Аллаху, кроме как я буду исполнять это”».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Шейбан ибн Фаррух аль-Хабтиум. 238 г.х.Правдивый, ошибается, и обвинялся в кадаризме (садук юхиму, ва румия би-ль-кадар)
- Хаким ибн Хузам аль-Аздиум. 190 г.х.
- аль-Ала ибн Касир аль-ЛайсиОтвергнутый (матрук)
- Макхуль ибн Абу Муслимум. 118 г.х.Надёжный (сика), факих, часто передающий мурсаль, известный
- Васила ибн аль-Аска‘ аль-Лайсиум. 86 г.х.Известный сподвижник