حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари со слов Абд ар-Раззака, от Ибн Уйайны, передал Исмаил ибн Мухаммад ибн Са’д, передал мне Хамза ибн аль-Мугира ибн Шу’ба со слов своего отца, который сказал: «Я был в пути вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Останься, о Мугира, а вы, люди, продолжайте путь”. Затем он ушел, справил нужду, и я принес ему сосуд с водой. Когда он закончил, я полил на него из этого сосуда, и он омыл свое лицо. Затем он попытался вытащить руки из-под своей римской джуббы (верхней одежды), но рукава джуббы оказались узкими, тогда он вытащил руки из-под джуббы, омыл их, затем протер свои кожаные носки (хуффы) и совершил молитву».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Исмаил ибн Мухаммад ибн Са‘дум. 134 г.х.Надёжный, довод (сика хаджа)
- Хамза ибн аль-Мугира ибн Шу‘баум. 100 г.х.Надёжный (сика).
- Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 58 г.х.Известный сподвижник, принявший ислам до Худайбии