مُحَدِّث

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ :

فَلَمَّا حَضَرَ الْمَوْسِمُ حَجَّ نَفَرٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ مِنْهُمْ : مُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ ، وَأَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ ، وَمِنْ بَنِي زُرَيْقٍ : رَافِعُ بْنُ مَالِكٍ ، وَذَكْوَانُ بْنُ عَبْدِ قَيْسٍ ، وَمِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ : أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيِّهَانِ ، وَمِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ : عُوَيْمُ بْنُ سَاعِدَةَ ، فَأَتَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَأَخْبَرَهُمْ خَبَرَهُ الَّذِي اصْطَفَاهُ اللهُ مِنْ نُبُوَّتِهِ وَكَرَامَتِهِ ، وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ ، فَلَمَّا سَمِعُوا قَوْلَهُ أَنْصَتُوا ، وَاطْمَأَنَّتْ أَنْفُسُهُمْ إِلَى دَعْوَتِهِ ، وَعَرَفُوا مَا كَانُوا يَسْمَعُونَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ ذِكْرِهِمْ إِيَّاهُ بِصِفَتِهِ ، وَمَا يَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ، فَصَدَّقُوهُ وَآمَنُوا بِهِ وَكَانُوا مِنْ أَسْبَابِ الْخَيْرِ " . ثُمَّ قَالُوا لَهُ : قَدْ عَلِمْتَ الَّذِي بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ مِنَ الدِّمَاءِ ، وَنَحْنُ نُحِبُّ مَا أَرْشَدَ اللهُ بِهِ أَمْرَكَ ، وَنَحْنُ لِلهِ وَلَكَ مُجْتَهِدُونَ ، وَإِنَّا نُشِيرُ عَلَيْكَ بِمَا تَرَى ، فَامْكُثْ عَلَى اسْمِ اللهِ حَتَّى نَرْجِعَ إِلَى قَوْمِنَا فَنُخْبِرَهُمْ بِشَأْنِكَ ، وَنَدْعُوَهُمْ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، فَلَعَلَّ اللهَ يُصْلِحُ بَيْنَنَا وَيَجْمَعُ أَمْرَنَا ، فَإِنَّا الْيَوْمَ مُتَبَاعِدُونَ مُتَبَاغِضُونَ ، وَإِنْ تَقْدَمْ عَلَيْنَا الْيَوْمَ وَلَمْ نَصْطَلِحْ لَمْ يَكُنْ لَنَا جَمَاعَةٌ عَلَيْكَ ، وَلَكِنْ نُوَاعِدُكَ الْمَوْسِمَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، فَرَضِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي قَالُوا ، فَرَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ فَدَعَوْهُمْ سِرًّا وَأَخْبَرُوهُمْ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي بَعَثَهُ اللهُ بِهِ ، وَدَعَا إِلَيْهِ بِالْقُرْآنِ حَتَّى قَلَّ دَارٌ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ إِلَّا أَسْلَمَ فِيهَا نَاسٌ - لَا مَحَالَةَ - ثُمَّ بَعَثُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنِ ابْعَثْ إِلَيْنَا رَجُلًا مِنْ قِبَلِكَ فَيَدْعُو النَّاسَ بِكِتَابِ اللهِ فَإِنَّهُ أَدْنَى أَنْ يُتَّبَعَ ، " فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصْعَبَ بْنَ عُمَيْرٍ أَخَا بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، فَنَزَلَ فِي بَنِي غَنْمٍ عَلَى أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ ، فَجَعَلَ يَدْعُو النَّاسَ سِرًّا ، وَيَفْشُو الْإِسْلَامُ ، وَيَكْثُرُ أَهْلُهُ ، وَهُمْ فِي ذَلِكَ مُسْتَخْفُونَ بِدُعَائِهِمْ ، ثُمَّ إِنَّ أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ أَقْبَلَ هُوَ وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ حَتَّى أَتَيَا بِئْرَ مُرِّيٍّ - أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا - فَجَلَسْنَا هُنَالِكَ وَبَعَثَا إِلَى رَهْطٍ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فَأَتَوْهُمْ مُسْتَخْفِينَ ، فَبَيْنَمَا مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُهُمْ وَيَقُصُّ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ أُخْبِرَ بِهِمْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، فَأَتَاهُمْ فِي لِأْمَتِهِ مَعَهُ الرُّمْحُ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ : عَلَامَ يَأْتِينَا فِي دُورِنَا بِهَذَا الْوَحِيدِ الْفَرِيدِ الطَّرِيحِ الْغَرِيبِ يُسَفِّهُ ضُعَفَاءَنَا بِالْبَاطِلِ ، وَيَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ؟ لَا أَرَاكُمْ بَعْدَهَا بِشَيْءٍ مِنْ جِوَارِنَا ، فَرَجَعُوا ثُمَّ إِنَّهُمْ عَادُوا الثَّانِيَةَ بِبِئْرِ مُرِّيٍ - أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا - فَأُخْبِرَ بِهِمْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الثَّانِيَةَ فَوَاعَدَهُمْ بِوَعِيدٍ دُونَ الْوَعِيدِ الْأَوَّلِ ، فَلَمَّا رَأَى أَسْعَدُ مِنْهُ ليِنًا قَالَ : يَا ابْنَ خَالَةٍ اسْمَعْ مِنْ قَوْلِهِ ، فَإِنْ سَمِعْتَ مُنْكَرًا ، فَارْدُدْهُ يَا هَذَا مِنْهُ ، وَإِنْ سَمِعْتَ خَيْرًا فَأَجِبْ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : مَاذَا يَقُولُ ؟ فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ : ﴿حم ﴾﴿وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴾﴿إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ : مَا أَسْمَعُ إِلَّا مَا أَعْرِفُ ، فَرَجَعَ وَقَدْ هَدَاهُ اللهُ ، وَلَمْ يُظْهِرْ لَهُمُ الْإِسْلَامَ حَتَّى رَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ ، فَدَعَا بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ إِلَى الْإِسْلَامِ ، وَأَظْهَرَ إِسْلَامَهُ ، وَقَالَ : مَنْ شَكَّ فِيهِ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ أَوْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى فَلْيَأْتِنَا بِأَهْدَى مِنْهُ نَأْخُذْ بِهِ ، فَوَاللهِ لَقَدْ جَاءَ أَمْرٌ لَتُحَزَّنَّ فِيهِ الرِّقَابُ ، فَأَسْلَمَتْ بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ عِنْدَ إِسْلَامِ سَعْدٍ وَدُعَائِهِ - إِلَّا مَنْ لَا يُذْكَرُ - فَكَانَتْ أَوَّلَ دُورٍ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ أَسْلَمَتْ بِأَسْرِهَا ، ثُمَّ إِنَّ بَنِي النَّجَّارِ أَخْرَجُوا مُصْعَبَ بْنَ عُمَيْرٍ وَاشْتَدُّوا عَلَى أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ فَانْتَقَلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، فَلَمْ يَزَلْ عِنْدَهُ يَدْعُو وَيَهْدِي اللهُ عَلَى يَدَيْهِ ، حَتَّى قَلَّ دَارٌ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ إِلَّا أَسْلَمَ فِيهَا نَاسٌ - لَا مَحَالَةَ - وَأَسْلَمَ أَشْرَافُهُمْ وَأَسْلَمَ عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ ، وَكُسِرَتَ أَصْنَامُهُمْ ، فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ أَعَزَّ أَهْلِهَا ، وَصَلُحَ أَمْرُهُمْ وَرَجَعَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ يُدْعَى الْمُقْرِئَ

Передал нам Мухаммад ибн ‘Амр ибн Халид аль-Харрани, передал нам мой отец, передал нам Ибн Лахи‘а со слов Абу аль-Асвада, со слов ‘Урвы, который сказал: «Когда наступило время паломничества, группа ансаров из племени Бану Малик ибн ан-Наджар совершила хадж, среди них были: Му‘аз ибн ‘Афра’ и Ас‘ад ибн Зурара; из Бану Зурайк: Рафи‘ ибн Малик и Закван ибн ‘Абд Кайс; из Бану ‘Абд аль-Ашхаль: Абу аль-Хайсам ибн ат-Таййихан; из Бану ‘Амр ибн ‘Ауф: ‘Увайм ибн Са‘ида. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к ним и рассказал о том, что Аллах избрал его для пророчества и оказал ему честь, и прочитал им Коран. Услышав его слова, они притихли, их души успокоились, приняв его призыв, и они узнали то, что слышали от людей Писания, которые упоминали его качества и то, к чему он призывает. Они поверили ему и уверовали в него, и стали причиной великого блага. Затем они сказали ему: “Ты знаешь, какая вражда и кровопролитие существуют между племенами Аус и Хазрадж, и мы желаем того, к чему Аллах направил твое дело. Мы будем усердствовать ради Аллаха и ради тебя. Мы советуем тебе то, что считаем правильным: оставайся во имя Аллаха, пока мы не вернемся к своему народу, не расскажем им о твоем деле и не призовем их к Аллаху и Его Посланнику. Возможно, Аллах примирит нас и объединит наши дела, ведь сегодня мы разобщены и полны ненависти друг к другу. Если ты придешь к нам сейчас, когда мы еще не примирились, у нас не будет единства вокруг тебя. Но мы встретимся с тобой в сезон паломничества в следующем году”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, согласился с тем, что они предложили. Они вернулись к своему народу, тайно призывали их и рассказали им о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и о том, с чем его послал Аллах, призывая к этому через Коран, так что не осталось ни одного дома ансаров, где бы люди не приняли ислам. Затем они послали к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, весть: “Пошли к нам человека от себя, чтобы он призывал людей к Книге Аллаха, ибо это вернее для того, чтобы за ним последовали”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал к ним Мус‘аба ибн ‘Умайра, брата из рода ‘Абд ад-Дар. Он остановился у Бану Ганм в доме Ас‘ада ибн Зурары и стал тайно призывать людей, и ислам начал распространяться, число его последователей росло, хотя они и скрывали свой призыв. Затем Ас‘ад ибн Зурара и Мус‘аб ибн ‘Умайр отправились к колодцу Муррий — или недалеко от него — и сели там, послав за группой местных жителей, которые пришли к ним тайно. Пока Мус‘аб ибн ‘Умайр беседовал с ними и читал им Коран, об этом узнал Са‘д ибн Му‘аз. Он пришел к ним в полном вооружении, с копьем, встал над ними и сказал: “Зачем вы приходите в наши дома с этим одиноким, чужеземным пришельцем, который называет наших слабых глупцами из-за лжи и призывает их к ней? Не хочу видеть вас больше в наших краях”. Они ушли, но затем вернулись во второй раз к колодцу Муррий — или недалеко от него. Са‘д ибн Му‘аз снова узнал о них и пригрозил им, но уже не так сурово, как в первый раз. Когда Ас‘ад увидел в нем мягкость, он сказал: “О сын моей тети, послушай его слова. Если услышишь что-то предосудительное, отвергни это, а если услышишь благо, то прими его”. Он спросил: “Что он говорит?” Мус‘аб ибн ‘Умайр прочитал им: “Ха. Мим. Клянусь Писанием ясным! Мы сделали его Кораном на арабском языке, чтобы вы могли уразуметь”. Са‘д ибн Му‘аз сказал: “Я не слышу ничего, кроме того, что мне знакомо”. Он вернулся, и Аллах наставил его на прямой путь. Он не показывал своего ислама, пока не вернулся к своему народу, призвал Бану ‘Абд аль-Ашхаль к исламу и открыто объявил о своей вере, сказав: “Кто сомневается в этом — мал или велик, мужчина или женщина — пусть принесет нам что-то более верное, и мы последуем за этим. Клянусь Аллахом, пришло дело, из-за которого будут отсекаться головы”. И Бану ‘Абд аль-Ашхаль приняли ислам вслед за Са‘дом и его призывом — кроме тех, о ком не стоит упоминать. Это был первый дом ансаров, который принял ислам целиком. Затем Бану ан-Наджар вывели Мус‘аба ибн ‘Умайра, и они стали суровы к Ас‘аду ибн Зураре, поэтому Мус‘аб ибн ‘Умайр переехал к Са‘ду ибн Му‘азу. Он оставался у него, призывая людей, и Аллах наставлял их его руками, так что не осталось ни одного дома ансаров, где бы люди не приняли ислам. Приняли ислам их знатные люди, принял ислам ‘Амр ибн аль-Джамух, их идолы были разбиты, и мусульмане стали самыми могущественными среди них, и их дела наладились. Мус‘аб ибн ‘Умайр вернулся к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его называли “аль-Мукри” (чтец)”».

Передатчики в иснаде