حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн ‘Амр ибн Халид аль-Харрани, передал нам мой отец, передал нам Ибн Лахи‘а со слов Абу аль-Асвада, со слов ‘Урвы, который сказал: «Когда наступило время паломничества, группа ансаров из племени Бану Малик ибн ан-Наджар совершила хадж, среди них были: Му‘аз ибн ‘Афра’ и Ас‘ад ибн Зурара; из Бану Зурайк: Рафи‘ ибн Малик и Закван ибн ‘Абд Кайс; из Бану ‘Абд аль-Ашхаль: Абу аль-Хайсам ибн ат-Таййихан; из Бану ‘Амр ибн ‘Ауф: ‘Увайм ибн Са‘ида. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к ним и рассказал о том, что Аллах избрал его для пророчества и оказал ему честь, и прочитал им Коран. Услышав его слова, они притихли, их души успокоились, приняв его призыв, и они узнали то, что слышали от людей Писания, которые упоминали его качества и то, к чему он призывает. Они поверили ему и уверовали в него, и стали причиной великого блага. Затем они сказали ему: “Ты знаешь, какая вражда и кровопролитие существуют между племенами Аус и Хазрадж, и мы желаем того, к чему Аллах направил твое дело. Мы будем усердствовать ради Аллаха и ради тебя. Мы советуем тебе то, что считаем правильным: оставайся во имя Аллаха, пока мы не вернемся к своему народу, не расскажем им о твоем деле и не призовем их к Аллаху и Его Посланнику. Возможно, Аллах примирит нас и объединит наши дела, ведь сегодня мы разобщены и полны ненависти друг к другу. Если ты придешь к нам сейчас, когда мы еще не примирились, у нас не будет единства вокруг тебя. Но мы встретимся с тобой в сезон паломничества в следующем году”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, согласился с тем, что они предложили. Они вернулись к своему народу, тайно призывали их и рассказали им о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и о том, с чем его послал Аллах, призывая к этому через Коран, так что не осталось ни одного дома ансаров, где бы люди не приняли ислам. Затем они послали к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, весть: “Пошли к нам человека от себя, чтобы он призывал людей к Книге Аллаха, ибо это вернее для того, чтобы за ним последовали”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал к ним Мус‘аба ибн ‘Умайра, брата из рода ‘Абд ад-Дар. Он остановился у Бану Ганм в доме Ас‘ада ибн Зурары и стал тайно призывать людей, и ислам начал распространяться, число его последователей росло, хотя они и скрывали свой призыв. Затем Ас‘ад ибн Зурара и Мус‘аб ибн ‘Умайр отправились к колодцу Муррий — или недалеко от него — и сели там, послав за группой местных жителей, которые пришли к ним тайно. Пока Мус‘аб ибн ‘Умайр беседовал с ними и читал им Коран, об этом узнал Са‘д ибн Му‘аз. Он пришел к ним в полном вооружении, с копьем, встал над ними и сказал: “Зачем вы приходите в наши дома с этим одиноким, чужеземным пришельцем, который называет наших слабых глупцами из-за лжи и призывает их к ней? Не хочу видеть вас больше в наших краях”. Они ушли, но затем вернулись во второй раз к колодцу Муррий — или недалеко от него. Са‘д ибн Му‘аз снова узнал о них и пригрозил им, но уже не так сурово, как в первый раз. Когда Ас‘ад увидел в нем мягкость, он сказал: “О сын моей тети, послушай его слова. Если услышишь что-то предосудительное, отвергни это, а если услышишь благо, то прими его”. Он спросил: “Что он говорит?” Мус‘аб ибн ‘Умайр прочитал им: “Ха. Мим. Клянусь Писанием ясным! Мы сделали его Кораном на арабском языке, чтобы вы могли уразуметь”. Са‘д ибн Му‘аз сказал: “Я не слышу ничего, кроме того, что мне знакомо”. Он вернулся, и Аллах наставил его на прямой путь. Он не показывал своего ислама, пока не вернулся к своему народу, призвал Бану ‘Абд аль-Ашхаль к исламу и открыто объявил о своей вере, сказав: “Кто сомневается в этом — мал или велик, мужчина или женщина — пусть принесет нам что-то более верное, и мы последуем за этим. Клянусь Аллахом, пришло дело, из-за которого будут отсекаться головы”. И Бану ‘Абд аль-Ашхаль приняли ислам вслед за Са‘дом и его призывом — кроме тех, о ком не стоит упоминать. Это был первый дом ансаров, который принял ислам целиком. Затем Бану ан-Наджар вывели Мус‘аба ибн ‘Умайра, и они стали суровы к Ас‘аду ибн Зураре, поэтому Мус‘аб ибн ‘Умайр переехал к Са‘ду ибн Му‘азу. Он оставался у него, призывая людей, и Аллах наставлял их его руками, так что не осталось ни одного дома ансаров, где бы люди не приняли ислам. Приняли ислам их знатные люди, принял ислам ‘Амр ибн аль-Джамух, их идолы были разбиты, и мусульмане стали самыми могущественными среди них, и их дела наладились. Мус‘аб ибн ‘Умайр вернулся к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его называли “аль-Мукри” (чтец)”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Амр ибн Халид аль-Харраниум. 292 г.х.
- Амр ибн Халид ибн Фаррухум. 230 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Науфальум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)