حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ التَّوَّزِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْبَجَلِيُّ سَجَّادَةٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَازِنٍ ، عَنْ نَعْجَةَ بْنِ زَيْدٍ الْجُذَامِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Дауд ат-Таввази, передал нам аль-Хасан ибн Хаммад аль-Баджали (Саджада), передал нам Яхья ибн Са’ид аль-Умави, от Мухаммада ибн Исхака, от Хумайда ибн Мазина, от На’джи ибн Зайда аль-Джузами, от его отца, который сказал: «Рифа’а ибн Зайд аль-Джузами прибыл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он написал для него письмо: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Это письмо от Мухаммада, Посланника Аллаха, к Рифа’е ибн Зайду. Я посылаю его к его народу в целом и к тем, кто присоединится к ним, призывая их к Аллаху и Его Посланнику. Кто уверует, тот в партии Аллаха и в партии Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, а кто отвернется, тому дается безопасность на два месяца». Когда он прибыл к своему народу, они ответили ему. Затем он отправился, пока не остановился в Харрат ар-Раджала. Вскоре после этого прибыл Дихья аль-Кальби от племени Курайза, когда его послал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда он был в одной из их долин под названием Шинан, имея при себе товары, на него напали аль-Хунайд ибн Увайс и его отец аль-Увайс ад-Дуба’и (ветвь племени Джузам), и они забрали все, что у него было. Затем группа людей из племени Рифа’и выступила к нему, и среди них был ан-Ну’ман ибн Аби Джи’аль. Они встретились с ними и сразились. Курра ибн Ашкар ад-Дала’и бросил в ан-Ну’мана ибн Аби Джи’аля камень, попал ему в лодыжку и ранил его, сказав: «Я сын Усалы!». Затем ан-Ну’ман ибн Аби Джи’аль выстрелил в него из лука, попал в колено и сказал: «Я сын Икалы!». Хассан ибн Милла ад-Дабби до этого сопровождал Дихью аль-Кальби и научил его «Матери Книги» (суре аль-Фатиха). Они отбили то, что было в руках нападавших, и вернули это Дихье. Затем Дихья прибыл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил ему об их деле и попросил возмездия за кровь аль-Хунайда и его отца аль-Увайса. Это то, что взволновало племена Зайд и Джузам. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал Зайда ибн Харису с войском. Племена Гатафан, Джузам, Ваиль, а также те, кто был из Салмана и Са’да ибн Хузайля, направились туда, когда Рифа’а пришел к ним с письмом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он остановился в Харрат ар-Раджала, а Рифа’а был в Кура’ аль-Гамим вместе с всадником из племени Бану ад-Дубайб, а остальные из Бану ад-Дубайб были в долине Мадарик со стороны Харры».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Яздад ат-Тузи
- Аль-Хасан ибн Хаммад Саджадаум. 241 г.х.Правдивый (садук)
- Яхья ибн Саид ибн Абанум. 194 г.х.Правдивый, у которого бывают редкие сообщения (саддук йугриб)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Хумайд ибн Мазин
- На‘джа ибн Зайд аль-Джузами
- Ма‘бад ибн фулян аль-Джузами