مُحَدِّث

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ التَّوَّزِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْبَجَلِيُّ سَجَّادَةٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَازِنٍ ، عَنْ نَعْجَةَ بْنِ زَيْدٍ الْجُذَامِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

وَفَدَ رِفَاعَةُ بْنُ زَيْدٍ الْجُذَامِيُّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا فِيهِ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ لِرَفَاعَةَ بْنِ زَيْدٍ ، إِنِّي بَعَثْتُهُ إِلَى قَوْمِهِ عَامَّةً ، وَمَنْ دَخَلَ فِيهِمْ ، يَدْعُوهُمْ إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ ، فَمَنْ آمَنَ فَفِي حِزْبِ اللهِ وَفِي حِزْبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَنْ أَدْبَرَ فَلَهُ أَمَانُ شَهْرَيْنِ " فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ أَجَابُوهُ ، ثُمَّ سَارَ حَتَّى نَزَلَ الْحَرَّةَ - حَرَّةَ الرَّجْلَاءِ - ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ أَقْبَلَ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ مِنْ عِنْدِ قُرَيْظَةَ حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِوَادٍ مِنْ أَوْدِيَتِهِمْ يُقَالُ لَهُ : شِنَانُ - وَمَعَهُ تِجَارَةٌ لَهُ أَغَارَ عَلَيْهِ الْهُنَيْدُ بْنُ عُوَيْصٍ ، وَأَبُوهُ الْعُوَيْصُ الضُّبَعِيُّ - بَطْنٌ مِنْ جُذَامٍ - وَأَصَابُوا كُلَّ شَيْءٍ مَعَهُ ، ثُمَّ إِنَّ نَفَرًا مِنْ قَوْمِ رِفَاعَةَ نَفَرُوا إِلَيْهِ ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ فِيمَنْ أَقْبَلَ النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي جِعَالٍ حَتَّى لَقَوْهُمْ فَاقْتَتَلُوا ، وَرَمَى قُرَّةُ بْنُ أَشْقَرَ الضَّلَعِيُّ النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي جِعَالٍ بِحَجَرٍ فَأَصَابَ كَعْبَهُ وَدَمَّاهُ ، وَقَالَ : أَنَا ابْنُ أُثَالَةَ ، ثُمَّ رَمَاهُ النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي جِعَالٍ بِسَهْمٍ فَأَصَابَ رُكْبَتَهُ وَقَالَ : أَنَا ابْنُ إِقَالَةَ ، وَقَدْ كَانَ حَسَّانُ بْنُ مِلَّةَ الضَّبِّيُّ صَحِبَ مَعَهُ دِحْيَةَ الْكَلْبِيَّ قَبْلَ ذَلِكَ فَعَلَّمَهُ أُمَّ الْكِتَابِ ، وَاسْتَنْقَذُوا مَا فِي أَيْدِيهِمْ فَرَدُّوهُ عَلَى دِحْيَةَ ، ثُمَّ إِنَّ دِحْيَةَ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ خَبَرَهُمْ ، وَاسْتَسْقَاهُ دَمَ الْهُنَيْدِ وَأَبِيهِ عُوَيْصٍ وَذَلِكَ الَّذِي هَاجَ زَيْدٌ وَجُذَامُ ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَبَعَثَ مَعَهُ جَيْشًا ، وَقَدْ تَوَجَّهَتْ غَطَفَانُ وَجُذَامُ وَوَائِلُ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ سَلْمَانَ ، وَسَعْدِ بْنِ هُذَيْلٍ حِينَ جَاءَهُمْ رِفَاعَةُ بِكِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَزَلَ الْحَرَّةَ - حَرَّةَ الرَّجْلَاءِ - وَرِفَاعَةُ بِكُرَاعِ الْغَمِيمِ وَمَعَهُ فَارِسٌ مِنْ بَنِي الضُّبَيْبِ ، وَسَائِرُ بَنِي الضُّبَيْبِ بِوَادِي مَدَارِقَ مِنْ نَاحِيَةِ الْحَرَّةِ

Передал нам Мухаммад ибн Дауд ат-Таввази, передал нам аль-Хасан ибн Хаммад аль-Баджали (Саджада), передал нам Яхья ибн Са’ид аль-Умави, от Мухаммада ибн Исхака, от Хумайда ибн Мазина, от На’джи ибн Зайда аль-Джузами, от его отца, который сказал: «Рифа’а ибн Зайд аль-Джузами прибыл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он написал для него письмо: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Это письмо от Мухаммада, Посланника Аллаха, к Рифа’е ибн Зайду. Я посылаю его к его народу в целом и к тем, кто присоединится к ним, призывая их к Аллаху и Его Посланнику. Кто уверует, тот в партии Аллаха и в партии Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, а кто отвернется, тому дается безопасность на два месяца». Когда он прибыл к своему народу, они ответили ему. Затем он отправился, пока не остановился в Харрат ар-Раджала. Вскоре после этого прибыл Дихья аль-Кальби от племени Курайза, когда его послал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда он был в одной из их долин под названием Шинан, имея при себе товары, на него напали аль-Хунайд ибн Увайс и его отец аль-Увайс ад-Дуба’и (ветвь племени Джузам), и они забрали все, что у него было. Затем группа людей из племени Рифа’и выступила к нему, и среди них был ан-Ну’ман ибн Аби Джи’аль. Они встретились с ними и сразились. Курра ибн Ашкар ад-Дала’и бросил в ан-Ну’мана ибн Аби Джи’аля камень, попал ему в лодыжку и ранил его, сказав: «Я сын Усалы!». Затем ан-Ну’ман ибн Аби Джи’аль выстрелил в него из лука, попал в колено и сказал: «Я сын Икалы!». Хассан ибн Милла ад-Дабби до этого сопровождал Дихью аль-Кальби и научил его «Матери Книги» (суре аль-Фатиха). Они отбили то, что было в руках нападавших, и вернули это Дихье. Затем Дихья прибыл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил ему об их деле и попросил возмездия за кровь аль-Хунайда и его отца аль-Увайса. Это то, что взволновало племена Зайд и Джузам. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал Зайда ибн Харису с войском. Племена Гатафан, Джузам, Ваиль, а также те, кто был из Салмана и Са’да ибн Хузайля, направились туда, когда Рифа’а пришел к ним с письмом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он остановился в Харрат ар-Раджала, а Рифа’а был в Кура’ аль-Гамим вместе с всадником из племени Бану ад-Дубайб, а остальные из Бану ад-Дубайб были в долине Мадарик со стороны Харры».

Передатчики в иснаде