مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир

Хадис 18978مرفوع

Мазин бин аль-Гадуба аль-Азди

Режим чтения

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جُمْهُورٍ التِّنِّيسِيُّ السِّمْسَارُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْعُمَانِيِّ ، عَنْ مَازِنِ بْنِ الْغَضُوبَةِ ، قَالَ :

كُنْتُ أَسْدِنُ صَنَمًا يُقَالُ لَهُ بَاحَرٌ بِسَمَائِلَ - قَرْيَةٌ بِعُمَانَ - فَعَتَرْنَا ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَهُ عَتِيرَةً - وَهِيَ الذَّبِيحَةُ - فَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ الصَّنَمِ يَقُولُ : يَا مَازِنُ اسْمَعْ تُسَرَّ ، ظَهَرَ خَيْرٌ ، وَبَطَنَ شَرٌّ ، بُعِثَ نَبِيٌّ مِنْ مُضَرَ ، بِدِينِ اللهِ الْكَبِرِ الْكَبِرِ ، فَدَعْ نَحِيتًا مِنْ حَجَرٍ ، تَسْلَمْ مِنْ سَقَرَ ، قَالَ : فَفَزِعْتُ لِذَلِكَ ، فَقُلْتُ : إِنَّ هَذَا لَعَجَبٌ ، ثُمَّ عَتَرْتُ بَعْدَ أَيَّامٍ عَتِيرَةً فَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ الصَّنَمِ يَقُولُ : أَقْبِلْ إِلَيَّ أَقْبِلْ ، تَسْمَعْ مَا لَا تَجْهَلْ ، هَذَا نَبِيٌّ مُرْسَلْ ، جَاءَ بِحَقٍّ مُنْزَلْ ، فَآمِنْ بِهِ كَيْ تَعْدِلْ ، عَنْ حَرِّ نَارٍ تُشْعَلْ ، وَقُودُهَا بِالْجَنْدَلْ ، فَقُلْتُ : إِنَّ هَذَا لَعَجَبٌ . وَإِنَّهُ لَخَيْرٌ يُرَادُ بِي ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ قَدِمَ رَجُلٌ مِنَ الْحِجَازِ ، قُلْنَا : مَا الْخَبَرُ وَرَاءَكَ ؟ قَالَ : ظَهَرَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : أَحْمَدُ ، يَقُولُ لِمَنْ أَتَاهُ : أَجِيبُوا دَاعِيَ اللهِ . قُلْتُ : هَذَا نَبَأُ مَا قَدْ سَمِعْتُ ، فَسِرْتُ إِلَى الصَّنَمِ فَكَسَّرْتُهُ أَجْذَاذًا ، وَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي ، فَقَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَرَحَ لِيَ الْإِسْلَامَ فَأَسْلَمْتُ وَقُلْتُ : كَسَّرْتُ بَاحَرَ رَبًّا نُطِيفُ بِهِ عُمْيًا بِضُلَّالِ بِالْهَاشِمِيِّ هُدِينَا مِنْ ضَلَالَتِهِ وَلَمْ يَكُنْ دِينُهُ مِنِّي عَلَى بَالِ يَا رَاكِبًا بَلِّغَنْ عَمْرًا وَإِخْوَتَهُ أَنِّي لِمَنْ قَالَ رَبِّي بَاحَرٌ قَالَ - يَعْنِي عَمْرَو بْنَ الصَّلْتِ وَإِخْوَتَهُ بَنِي خُطَامَةَ - قَالَ مَازِنٌ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي امْرُؤٌ مُولَعٌ بِالطَّرَبِ وَبِشُرْبِ الْخَمْرِ وَبِالْهَلُوكِ - قَالَ ابْنُ الْكَلْبِيِّ : وَالْهَلُوكُ : الْفَاجِرَةُ مِنَ النِّسَاءِ - وَأَلَحَّتْ عَلَيْنَا السِّنُونَ ، فَأَذْهَبَتِ الْأَهْوَالَ ، وَأَهْزَلْنَ الذَّرَارِي وَالْعِيَالَ ، وَلَيْسَ لِي وَلَدٌ ، فَادْعُ اللهَ أَنْ يُذْهِبَ عَنِّي مَا أَجِدُ ، وَيَأْتِيَنَا بِالْحَيَاءِ ، وَيَهَبَ لِي وَلَدًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ أَبْدِلْهُ بِالطَّرَبِ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ ، وَبِالْحَرَامِ الْحَلَالَ ، وَبِالْعُهْرِ عِفَّةَ الْفَرْجِ ، وَبِالْخَمْرِ رِيَاءً لَا إِثْمَ فِيهِ ، وَائْتِهِ بِالْحَيَاءِ ، وَهَبْ لَهُ وَلَدًا " . قَالَ مَازِنٌ : " فَأَذْهَبَ اللهُ عَنِّي مَا كُنْتُ أَجِدُ ، وَأَتَانَا بِالْحَيَاءِ ، وَتَعَلَّمْتُ شَطْرَ الْقُرْآنِ ، وَخَصِبَ عُمَانُ ، وَحَجَجْتُ حَجًّا حِجَجًا ، وَوَهَبَ اللهُ لِي حَيَّانَ بْنَ مَازِنٍ وَأَنْشَأْتُ أَقُولُ : إِلَيْكَ رَسُولَ اللهِ خَبَّتْ مَطِيَّتِي تَجُوبُ الْفَيَافِي لِتَشْفَعَ لِي يَا خَيْرَ مَنْ وَطِئَ الْحَصَى فَيَغْفِرَ لِي رَبِّي فَأَرْجِعَ بِالْفَلْجِ إِلَى مَعْشَرٍ خَالَفْتُ فِي اللهِ دِينَهُمْ فَلَا رَأْيُهُمْ رَأْيِي وَلَا شَرْجُهُمْ شَرْجِي وَكُنْتُ امْرَأً بِالرَّغْبِ شَبَابِيَ حَتَّى آذَنَ الْجِسْمُ بِالنَّهْجِ فَبَدَّلَنِي بِالْخَمْرِ خَوْفًا وَخَشْيَةً وَبِالْعُهْرِ فَأَصْبَحْتُ هَمِّي فِي الْجِهَادِ فَلِلَّهِ مَا صَوْمِي وَلِلَّهِ مَا حَجِّي فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى قَوْمِي أَنَّبُونِي وَشَتَمُونِي ، وَأَمَرُوا شَاعِرًا لَهُمْ فَهَجَانِي ، فَقُلْتُ : إِنْ رَدَدْتُ عَلَيْهِ فَإِنَّمَا الْهَجْوُ لِنَفْسِي ، فَاعْتَزَلْتُهُمْ إِلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ وَقُلْتُ : بُغْضُكُمُ عِنْدَنَا مُرْمِدًا فِيهِ يَا قَوْمَنَا لَثِنُ فَلَا يَعْطَنِ الدَّهْرُ أَنْ نَشِبَ وَكُلُّكُمْ يَبْدُو عَيْبُنَا فَطِنُ شَاعِرُنَا مُعْجِمٌ عَنْكُمْ وَشَاعِرُكُمْ فِي حَرْبِنَا مُبْلِغٌ فِي شَتْمِنَا لَسِنُ مَا فِي الْقُلُوبِ عَلَيْكُمْ فَاعْلَمُوا وَغَرٌ وَفِي صُدُورِكُمُ الْبَغْضَاءُ وَالْإِحَنُ فَأَتَتْنِي مِنْهُمْ أَزْفَلَةٌ عَظِيمَةٌ ، فَقَالُوا : يَا ابْنَ عَمِّ ، عِبْنَا عَلَيْكَ أَمْرًا وَكَرِهْنَاهُ لَكَ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَشَأْنُكَ وَدِينُكَ ، فَارْجِعْ فَأَقِمْ أُمُورَنَا ، فَكُنْتُ الْقَيِّمَ بِأُمُورِهِمْ ، فَرَجَعْتُ مَعَهُمْ ثُمَّ هَدَاهُمُ اللهُ بَعْدُ إِلَى الْإِسْلَامِ

Передал нам Муса ибн Джумхур ат-Тинниси ас-Симсар, передал нам Али ибн Харб аль-Маусили, передал нам Хишам ибн Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальби, от своего отца, от Абдуллаха аль-Умани, от Мазина ибн аль-Гадубы, который сказал: «Я был служителем идола по имени Бахар в Самаиле — деревне в Омане. Однажды мы принесли ему в жертву животное (атира), и я услышал голос, исходящий из идола, который говорил: «О Мазин, слушай и радуйся! Появилось благо, и скрылось зло. Был послан пророк из племени Мудар с великой религией Аллаха. Оставь же то, что высечено из камня, и спасешься от Сакара (Ада)». Я испугался этого и сказал: «Поистине, это удивительно!». Затем, спустя несколько дней, мы снова принесли жертву, и я услышал голос из идола: «Приди ко мне, приди! Услышишь то, что не оставит тебя в невежестве. Это посланный пророк, пришедший с ниспосланной истиной. Уверуй в него, чтобы обрести прямоту и спастись от жара огня, который разжигается и топливом для которого служит камень». Я сказал: «Это удивительно, и это благо, которое желают мне». В то время как мы были в таком состоянии, прибыл человек из Хиджаза. Мы спросили: «Какие новости у тебя?». Он ответил: «Появился человек, которого называют Ахмад. Он говорит тем, кто приходит к нему: «Ответьте призывающему Аллаха»». Я сказал: «Это весть о том, что я слышал». Я отправился к идолу, разбил его вдребезги, сел на свою верблюдицу и прибыл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он разъяснил мне ислам, и я принял его, сказав: «Я разбил Бахара — бога, вокруг которого мы ходили, будучи слепыми в заблуждении. Благодаря Хашимиту мы были наставлены из нашего заблуждения, хотя его религия не приходила мне на ум. О всадник, передай Амру и его братьям, что я для того, кто сказал: «Мой Господь — Бахар»...» (Мазин имел в виду Амра ибн ас-Сальта и его братьев из племени Бану Хутама). Мазин сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, я человек, склонный к веселью, употреблению вина и распутству» (Ибн аль-Кальби сказал: «Аль-халук — это распутная женщина»). «Нас постигли засушливые годы, которые унесли все страхи, истощили детей и семьи, и у меня нет детей. Помолись же Аллаху, чтобы Он избавил меня от того, в чем я нахожусь, даровал нам спасение и даровал мне ребенка». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, замени ему веселье чтением Корана, запретное — дозволенным, распутство — целомудрием, вино — праведностью, в которой нет греха, даруй ему спасение и даруй ему ребенка». Мазин сказал: «Аллах избавил меня от того, в чем я был, даровал нам спасение, я выучил половину Корана, Оман стал плодородным, я совершил хадж, и Аллах даровал мне Хайяна ибн Мазина». И я начал говорить: «К тебе, о Посланник Аллаха, поспешила моя верблюдица, пересекая пустыни, чтобы ты заступился за меня. О лучший из тех, кто ступал по земле, чтобы мой Господь простил меня, и я вернулся с успехом к людям, чьей религии я противоречил ради Аллаха. Ни их мнение — мое мнение, ни их путь — мой путь. Я был человеком, увлеченным страстями в своей молодости, пока тело не начало слабеть. Он заменил мне вино страхом и трепетом, а распутство — целомудрием. И теперь моя забота — в джихаде. Хвала Аллаху за мой пост и хвала Аллаху за мой хадж». Когда я прибыл к своему народу, они порицали меня, оскорбляли и приказали своему поэту высмеять меня. Я сказал: «Если я отвечу ему, то насмешка обернется против меня самого». Я отдалился от них к морскому побережью и сказал: «Ваша ненависть к нам подобна песку, в котором вы завязли, о наш народ. Пусть время не даст нам сблизиться, ведь каждый из вас выискивает наши недостатки. Наш поэт не может ответить вам, а ваш поэт в нашей войне красноречив в оскорблениях. Знайте, что в сердцах нет к вам злобы, а в ваших грудях — ненависть и вражда». Затем ко мне пришла большая группа из них и сказала: «О сын нашего дяди, мы порицали тебя за одно дело, которое нам не понравилось. Если ты откажешься, то это твое дело и твоя религия. Вернись и возглавь наши дела». Я стал распорядителем их дел, вернулся с ними, а затем Аллах наставил их после этого на путь ислама».

Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Все передачи · 2 →

Передатчики в иснаде