حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جُمْهُورٍ التِّنِّيسِيُّ السِّمْسَارُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْعُمَانِيِّ ، عَنْ مَازِنِ بْنِ الْغَضُوبَةِ ، قَالَ :
Передал нам Муса ибн Джумхур ат-Тинниси ас-Симсар, передал нам Али ибн Харб аль-Маусили, передал нам Хишам ибн Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальби, от своего отца, от Абдуллаха аль-Умани, от Мазина ибн аль-Гадубы, который сказал: «Я был служителем идола по имени Бахар в Самаиле — деревне в Омане. Однажды мы принесли ему в жертву животное (атира), и я услышал голос, исходящий из идола, который говорил: «О Мазин, слушай и радуйся! Появилось благо, и скрылось зло. Был послан пророк из племени Мудар с великой религией Аллаха. Оставь же то, что высечено из камня, и спасешься от Сакара (Ада)». Я испугался этого и сказал: «Поистине, это удивительно!». Затем, спустя несколько дней, мы снова принесли жертву, и я услышал голос из идола: «Приди ко мне, приди! Услышишь то, что не оставит тебя в невежестве. Это посланный пророк, пришедший с ниспосланной истиной. Уверуй в него, чтобы обрести прямоту и спастись от жара огня, который разжигается и топливом для которого служит камень». Я сказал: «Это удивительно, и это благо, которое желают мне». В то время как мы были в таком состоянии, прибыл человек из Хиджаза. Мы спросили: «Какие новости у тебя?». Он ответил: «Появился человек, которого называют Ахмад. Он говорит тем, кто приходит к нему: «Ответьте призывающему Аллаха»». Я сказал: «Это весть о том, что я слышал». Я отправился к идолу, разбил его вдребезги, сел на свою верблюдицу и прибыл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он разъяснил мне ислам, и я принял его, сказав: «Я разбил Бахара — бога, вокруг которого мы ходили, будучи слепыми в заблуждении. Благодаря Хашимиту мы были наставлены из нашего заблуждения, хотя его религия не приходила мне на ум. О всадник, передай Амру и его братьям, что я для того, кто сказал: «Мой Господь — Бахар»...» (Мазин имел в виду Амра ибн ас-Сальта и его братьев из племени Бану Хутама). Мазин сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, я человек, склонный к веселью, употреблению вина и распутству» (Ибн аль-Кальби сказал: «Аль-халук — это распутная женщина»). «Нас постигли засушливые годы, которые унесли все страхи, истощили детей и семьи, и у меня нет детей. Помолись же Аллаху, чтобы Он избавил меня от того, в чем я нахожусь, даровал нам спасение и даровал мне ребенка». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, замени ему веселье чтением Корана, запретное — дозволенным, распутство — целомудрием, вино — праведностью, в которой нет греха, даруй ему спасение и даруй ему ребенка». Мазин сказал: «Аллах избавил меня от того, в чем я был, даровал нам спасение, я выучил половину Корана, Оман стал плодородным, я совершил хадж, и Аллах даровал мне Хайяна ибн Мазина». И я начал говорить: «К тебе, о Посланник Аллаха, поспешила моя верблюдица, пересекая пустыни, чтобы ты заступился за меня. О лучший из тех, кто ступал по земле, чтобы мой Господь простил меня, и я вернулся с успехом к людям, чьей религии я противоречил ради Аллаха. Ни их мнение — мое мнение, ни их путь — мой путь. Я был человеком, увлеченным страстями в своей молодости, пока тело не начало слабеть. Он заменил мне вино страхом и трепетом, а распутство — целомудрием. И теперь моя забота — в джихаде. Хвала Аллаху за мой пост и хвала Аллаху за мой хадж». Когда я прибыл к своему народу, они порицали меня, оскорбляли и приказали своему поэту высмеять меня. Я сказал: «Если я отвечу ему, то насмешка обернется против меня самого». Я отдалился от них к морскому побережью и сказал: «Ваша ненависть к нам подобна песку, в котором вы завязли, о наш народ. Пусть время не даст нам сблизиться, ведь каждый из вас выискивает наши недостатки. Наш поэт не может ответить вам, а ваш поэт в нашей войне красноречив в оскорблениях. Знайте, что в сердцах нет к вам злобы, а в ваших грудях — ненависть и вражда». Затем ко мне пришла большая группа из них и сказала: «О сын нашего дяди, мы порицали тебя за одно дело, которое нам не понравилось. Если ты откажешься, то это твое дело и твоя религия. Вернись и возглавь наши дела». Я стал распорядителем их дел, вернулся с ними, а затем Аллах наставил их после этого на путь ислама».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Джумхур ибн Зурайк аль-Багдадиум. 290 г.х.
- Али ибн Харб ат-Таиум. 266 г.х.Правдивый, достойный (садук фадиль)
- Хишам ибн Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальбиум. 206 г.х.
- Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальбиум. 146 г.х.Обвиняемый во лжи и обвиняемый в шиизме (муттахам биль-казб ва румия би-р-рафд)
- Абдуллах аль-Умани
- Мазин ибн аль-Гадуба ибн Гураб ан-Набхани