حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ ، عَنْ مَوْلًى لِرُفَيْعِ بْنِ ثَابِتٍ ،
Передал нам Яхья ибн Усман ибн Салих, передал нам Са‘ид ибн Абу Марьям, передал нам Ибн Лахи‘а, передал мне Язид ибн ‘Амр аль-Ма‘афири, со слов вольноотпущенника Руфай‘а ибн Сабита, что один из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) купил берберскую рабыню за двести динаров и послал ее Абу Мухаммаду аль-Бадри — одному из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который был участником Бадра. Он подарил ему эту берберскую рабыню, но когда она пришла к нему, он сказал: «Она из числа огнепоклонников (маджусов), о которых Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил [говорить или иметь с ними дело], и тех, кто придает Аллаху сотоварищей».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Усман ибн Салихум. 282 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, и некоторые ослабили его за то, что он передавал хадисы не из своих первоисточников
- Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахиум. 224 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), факих
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Язид ибн Амр аль-Маафириум. 140 г.х.Правдивый (садук).
- МаджхульЛегенда