Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 18471مرفوع
Раздел о Маймуне ибн Абу Шабибе, передававшем от Муаза ибн Джабаля
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Наср ибн Хумейд ар-Рази, передал нам Мухаммад ибн Кудама аль-Джаухари, передал нам Абуль-Джавваб от Аммара ибн Зурейка, от аль-Амаша, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Маймуна ибн Абу Шабиба, от Муаза ибн Джабаля, подобное этому. Я сказал: «О Посланник Аллаха, поведай мне о деянии, которое введет меня в Рай и отдалит от Огня». Он ответил: «Ты спросил о великом, но оно легко для того, кому Аллах облегчил его: поклоняйся Аллаху, не придавая Ему никого в сотоварищи, совершай предписанную молитву, выплачивай обязательный закят и постись в Рамадан. Если хочешь, я поведаю тебе о вратах блага». Я сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Пост — это щит, милостыня искупает грех, и выстаивание человеком молитвы в глубине ночи, стремясь к Лику Аллаха». Затем он прочитал этот аят: «Они отрываются от постелей...» (32:16). Он сказал: «Если хочешь, я поведаю тебе о главе этого дела, его столпе и вершине его горба». Я сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Глава дела — это ислам, его столп — молитва, а вершина его горба — джихад на пути Аллаха. Если хочешь, я поведаю тебе о том, что сильнее всего владеет людьми из этого». Я спросил: «Что же это, о Посланник Аллаха?». Он указал пальцем на свой рот. Я спросил: «О Посланник Аллаха, неужели мы будем спрошены за то, что говорим своими языками?». Он ответил: «Да лишится тебя мать твоя, о сын Джабаля! Разве что-то еще, кроме плодов их языков, повергает людей лицами в огонь Ада?».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Наср ибн аль-Вази‘ аль-Багдадиум. 300 г.х.
- Мухаммад ибн Кудама аль-Джаухариум. 237 г.х.В нем есть мягкость (лин)
- Ахвас ибн Джаваб ад-Даббиум. 211 г.х.Правдивый, иногда ошибается (садук, руббама ваххам)
- ‘Аммар ибн Ризик аз-Заббиум. 159 г.х.Неплохой (ля ба’са бихи)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахилиум. 122 г.х.Надёжный, выдающийся правовед (сика факих джалиль), часто занимался отправлением хадисов от тех, кого не слышал (ирсаль), и скрытым соударением (тадлис)
- Маймун ибн Абу Шабибум. 83 г.х.Правдивый, часто передающий хадисы в форме ирсаль (садук касир аль-ирсаль)
- Му‘аз ибн Джабальум. 18 г.х.Известный, из числа знатных сподвижников