Хадис 166مرفوع

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبَّادٍ الْخَطَّابِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ صُبَيْحٍ ، قَالَ : قَالَ هِشَامُ بْنُ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ عَوَانَةَ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :

Передал нам аль-Касим бин ‘Аббад аль-Хаттаби аль-Басри, передал нам Са‘ид бин Субайх, который сказал: Рассказал Хишам бин аль-Кальби от ‘Аваны бин аль-Хакама, который сказал: Когда Абд ар-Рахман бин Мулджам ударил Али, да будет доволен им Аллах, и его принесли в его дом, к нему пришли навещающие. Он воздал хвалу Аллаху, Могущественному и Величественному, восславил Его и призвал благословения на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а затем сказал: «Каждый человек встретит то, от чего он убегает в своем бегстве, а срок — это погоня души, и побег от бедствий... Сколь долго я преследовал дни, пытаясь разведать тайну этого дела, но Аллах, Могущественный и Величественный, пожелал лишь скрыть ее. О, как далеко это! Знание сокровенное. Что же касается моего завещания вам, то бойтесь Аллаха, Могущественного и Величественного, и ничего не приобщайте в сотоварищи к Нему, а также не пренебрегайте сунной Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Установите эти две опоры, и избавитесь от упреков, пока вас не рассеяли, и на каждого человека будет возложено по силе его, а для невежественных будет облегчение благодаря Милосердному Господу, прямой вере и знающему имаму. Мы были среди ветров и раскачивающихся ветвей, под сенью тучи, центр которой рассеялся, и ее низвергает страждущий. Она приблизила к вам чередующиеся дни, а затем — падение, и после него вам останется пустая, неподвижная плоть после движения, молчаливая после речи. Воистину, это более увещевающее для размышляющих, чем речь красноречивого. Тот, кто призывает вас, — это глашатай, подстерегающий для встречи. Завтра вы увидите мои дни, и откроются мои тайны. Аллах, Могущественный и Величественный, не станет выказывать мне снисхождение, если только я не приближусь к Нему через богобоязненность, дабы Он простил мне предреченное прошлое. Мир вам до Дня неизбежности! Если я останусь жить, то я — хозяин своей крови, а если я исчезну, то исчезновение — мое обещание. Прощение для меня — это приближение [к Аллаху], а для вас — благодеяние. Прощайте же, да простит Аллах нас и вас! <Разве вы не хотите, чтобы Аллах простил вас? Ведь Аллах — Прощающий, Милосердный>. Затем он сказал: «Живи сколько пожелаешь, твой удел — смерть, и нет от нее остановки. Богатство дома и его великолепие — богатство исчезло, и дом разрушился. О, если бы я знал, чего от нас хотят, но сколь мало пользы от нашего «о, если бы»!»