حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا سُهَيْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ خيثمة بن أبي خيثمة [١]، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ :
Передал нам Абдуррахман ибн Сальм ар-Рази, передал нам Сухайль ибн Усман, передали нам Зияд ибн Абдуллах и Убайда ибн Хумайд, от Мансура, от Хайсамы ибн Абу Хайсамы, от аль-Хасана ибн Абу аль-Хасана, который сказал: «Я и Имран ибн Хусайн были в Басре, и мимо нас прошел слепой человек, читающий суру «Юсуф». Мы остановились послушать. Когда он закончил чтение, он стал просить (милостыню). Имран ибн Хусайн произнес «Инна лилляхи ва инна илейхи раджиун», а затем сказал: «Пойдем со мной, ибо я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Кто читает Коран, пусть просит Аллаха посредством него, ибо после вас придут люди, которые будут читать Коран и просить посредством него у людей».
Передатчики в иснаде
- Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Салям ар-Разиум. 291 г.х.
- Сахль ибн ‘Усман аль-‘Аскариум. 240 г.х.Один из хафизов, у него есть редкие хадисы (ахадис манаакир/гара'иб)
- Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаиум. 184 г.х.Правдивый и надёжный (в военных походах — садук сабит филь-магази), а в его хадисах помимо Ибн Исхака есть некоторая мягкость (лейн)
- Убайда ибн Хумайд ибн Сухайб ат-Таймиум. 190 г.х.Правдивый (садук), грамматик. Иногда ошибался
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Хайсама ибн Абу Хайсама аль-БасриМягкий в хадисах (лайин аль-хадис)
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом