حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، ثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ : كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسِرْنَا لَيْلَةً حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ قُبَيْلَ الصُّبْحِ وَقَعْنَا تِلْكَ الْوَقْعَةَ ، وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا ، فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ ، فَكَانَ أَوَّلَ مَرَّةٍ اسْتَيْقَظَ بِلَالٌ ، ثُمَّ فُلَانٌ ، وَفُلَانٌ ، وَسَمَّاهُمْ ، ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا نَامَ لَا يُوقِظُهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَسْتَيْقِظُ ؛ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ ، وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا ، فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ حَتَّى اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِصَوْتِهِ ، فَشَكَا إِلَيْهِ الْقَوْمُ مَا أَصَابَهُمْ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн аль-Аббас аль-Муаддиб, передал нам Хавза ибн Халифа, передал нам Ауф от Абу Раджа, передал мне Имран ибн Хусайн, который сказал: «Мы были в пути с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) и ехали всю ночь, а когда наступил конец ночи, перед самым рассветом, мы погрузились в такой сон, а для путника нет ничего слаще этого сна. И не разбудил нас никто, кроме жара солнца. Первым проснулся Биляль, затем такой-то, и такой-то (он перечислил их имена), затем Умар ибн аль-Хаттаб. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда спал, его не будили, пока он сам не проснется, ибо мы не знали, что происходит с ним во сне. Когда Умар проснулся и увидел, что постигло людей, а он был человеком решительным, он начал произносить такбир и возвысил свой голос, и он продолжал произносить такбир и возвышать голос, пока Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не проснулся от его голоса. Люди пожаловались ему на то, что их постигло. Он сказал: «Нет беды, отправляйтесь в путь». Они отправились, проехали немного, затем остановились, он попросил воды для омовения и совершил его. Затем прозвучал призыв к молитве, он помолился с людьми, а когда закончил молитву, увидел человека, который держался в стороне и не молился с людьми. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Что помешало тебе, о такой-то, помолиться с людьми?». Тот ответил: «О Посланник Аллаха, я осквернился (в состоянии джанаба), а воды нет». Он сказал: «Используй чистую землю (тайаммум), этого тебе достаточно». Затем он продолжил путь, и люди пожаловались ему на жажду. Он остановился, позвал такого-то (Абу Раджа назвал его имя) и позвал Али, и сказал им обоим: «Идите и поищите воду». Они отправились и встретили женщину, у которой на верблюде было два бурдюка с водой. Они подошли к ней и сказали: «Вода!». Она ответила: «Я брала её вчера в это же время». Они сказали ей: «Пойдем же». Она спросила: «Куда?». Они ответили: «К Пророку (да благословит его Аллах и приветствует)». Она спросила: «Это тот, которого называют сабием (вероотступником)?». Они ответили: «Это тот, о ком ты говоришь». Они привели её к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и рассказали ему историю. Они помогли ей спуститься с верблюда. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) попросил сосуд, поместил в него горлышки обоих бурдюков, прополоскал рот, выплюнул воду обратно в сосуд, а затем вылил её в горлышки бурдюков. Затем он завязал их горлышки, открыл отверстия, и было объявлено людям: «Напоите (свой скот) и наберите воды». Кто хотел — напоил, кто хотел — набрал. В конце концов, он дал воды тому, кто был в состоянии осквернения, и сказал: «Иди и вылей её на себя». Женщина стояла и смотрела на то, что делают с её водой. Клянусь Аллахом, когда он закончил, нам казалось, что бурдюки стали полнее, чем были до этого. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Соберите для неё что-нибудь из фиников, ячменной муки и пшеничной муки». Они собрали для неё еду в одежду, погрузили её на верблюда и поставили еду перед ней. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ей: «Знай, клянусь Аллахом, мы не убавили ничего из твоей воды, но это Аллах напоил нас». Она вернулась к своим соплеменникам, задержавшись у них. Они спросили: «О такая-то, что тебя задержало?». Она ответила: «Удивительное дело! Меня встретили двое мужчин и отвели к тому, кого называют сабием, и он сделал то-то и то-то. Клянусь Аллахом, он либо величайший колдун из всех, либо он — истинный Посланник Аллаха». После этого мусульмане совершали набеги на язычников вокруг неё, но не трогали то племя, к которому она принадлежала. Однажды она сказала своему народу: «Клянусь Аллахом, я вижу, что эти люди не оставляют нас в покое. Не хотите ли вы принять ислам?». Они послушались её, и она пришла, и они все вместе приняли ислам».
Передатчики в иснаде
- Лихья аль-Лайф Мухаммад ибн аль-Аббасум. 290 г.х.
- Хауза ибн Халифа аль-Бакравиум. 216 г.х.Правдивый (садук)
- ‘Ауф ибн Абу Джамиляум. 147 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме и шиизме
- Абу Раджа аль-‘Утаридиум. 117 г.х.Мухадрам (застал доисламский период и ислам), надёжный (сика), долгожитель
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным