Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 16290مرفوع
Хадисы, переданные аль-‘Аля бин аль-Хадрами с непрерывным иснадом
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُ جُلَسَاءَهُ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ : مَا سَمِعْتُمْ فِي الْمُقَامِ بِمَكَّةَ ؟ فَقَالَ لَهُ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ : قَالَ الْعَلَاءُ بْنُ الْحَضْرَمِيِّ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари со слов ‘Абдурраззака, со слов Ибн ‘Уйайны, со слов ‘Абдуррахмана ибн Хумайда, который сказал: «Я слышал, как ‘Умар ибн ‘Абдуль-Азиз, будучи наместником Медины, спрашивал своих сотрапезников: «Что вы слышали о пребывании в Мекке?». Ас-Саиб ибн Язид сказал ему: «Аль-‘Аля ибн аль-Хадрами сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мухаджир может оставаться после завершения своих обрядов три дня».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуррахман ибн Хумейд ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 137 г.х.Надёжный (сика)
- Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марванум. 102 г.х.Повелитель правоверных; был при Сулеймане наподобие визиря и наследовал халифат после него, так что его причисляли к праведным халифам
- Ас-Саиб ибн Язид аль-Киндиум. 91 г.х.Младший сподвижник (сахаби сагыр)
- Аль-Аля ибн аль-Хадрами аль-Умавиум. 21 г.х.Великий сподвижник