حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَفِظْنَاهُ مِنَ الْأَعْمَشِ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ رَجَاءٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Передал нам Бишр ибн Муса, от аль-Хумайди, от Суфьяна, который сказал: «Мы запомнили это от аль-Амаша, который сказал: “Я слышал, как Исмаил ибн Раджа рассказывал от Ауса ибн Дамджа, от Абу Мас’уда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть имамом для людей будет тот, кто лучше всех читает Книгу Аллаха. Если же они равны в чтении, то тот, кто лучше всех знает Сунну. Если же они равны в знании Сунны, то тот, кто старше по возрасту. И пусть никто не становится имамом в его власти, и пусть никто не садится на почетное место, кроме как с его разрешения”».
Передатчики в иснаде
- Бишр ибн Муса ибн Салих аль-Асадиум. 288 г.х.
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Исмаил ибн Раджа аз-Зубайдиум. 120 г.х.Надёжный (сика), аль-Азди высказывался о нём без доказательств
- Аус ибн Дум‘адж аль-Хадрамиум. 74 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Масуд аль-Бадриум. 42 г.х.Выдающийся сподвижник (сахаби джалиль)