حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَدَّادُ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَأَبُو مَرْوَانَ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ ،
Передал нам Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Хаддад, передал нам ‘Асим ибн ‘Али, передали нам Кайс ибн ар-Раби‘ и Абу Марван Закария ибн Абу Яхья аль-Гассани со слов аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, от ‘Алькамы, от Абу Мас‘уда, который сказал: «Я встретил Абу Мас‘уда, когда он совершал таваф вокруг Каабы, и сказал ему: “Расскажи мне хадис, который передал мне от тебя ‘Алькама”. Он ответил: “Да”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Два аята из конца суры «аль-Бакара» — тому, кто прочтет их ночью, их будет достаточно” (и процитировал): “Уверовал Посланник в то, что ниспослано ему от Господа его...”»
Передатчики в иснаде
- Идрис ибн ‘Абдуль-Карим аль-Багдадиум. 292 г.х.
- ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221 г.х.Правдивый (садук), возможно, ошибался
- Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168 г.х.Правдивый (садук), изменился в старости, и его сын вставил в его книги то, что не является его хадисами, а он передавал их
- Йахья ибн Абу Закария аль-Гассаниум. 192 г.х.Слабый (да‘иф), у него нет в «Сахихе» аль-Бухари ничего, кроме одного места в качестве подкрепления (мутаба‘ат)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Абдуррахман ибн Язид ан-Наха‘иум. 83 г.х.Надёжный (сика)
- Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73 г.х.Надёжный (сика), утвердившийся (сабт), правовед (факих), поклоняющийся (‘абид)
- Абу Масуд аль-Бадриум. 42 г.х.Выдающийся сподвижник (сахаби джалиль)