حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ ،
Передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Абу Нуайм, передал нам Закария ибн Абу Заида, со слов аш-Ша’би, со слов Хариджи ибн ас-Сальта, что его дядя пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и принял ислам. Возвращаясь, он прошел мимо безумного бедуина, скованного железом. Некоторые люди сказали ему: «Есть ли у тебя что-нибудь, чем можно его вылечить? Ведь твой спутник пришел с благом». Он сказал: «Да». И я стал читать над ним «Умм аль-Китаб» (суру «аль-Фатиха») в течение трех дней, по два раза каждый день, и он исцелился. Они дали мне сто овец, но я не взял их, пока не пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и не рассказал ему об этом. Он спросил: «Ты говорил что-то иное?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Ешь их во имя Аллаха. Клянусь своей жизнью, кто-то ест за счет ложного заклинания, а ты поел за счет истинного заклинания».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- аль-Фадль ибн Дукайнум. 219 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘иум. 149 г.х.Надёжный (сика), однако занимался тадлисом
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Хариджа ибн ас-Салт аль-БарджамиПриемлемый (макбуль).