حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ( ح ) . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقٍ ، سَمِعَ ابْنَ عِصَامٍ الْمُزَنِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ :
Передали нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль и Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Сакати, а им — Хамид ибн Яхья, который сказал: «Передал нам Суфьян ибн Уяйна со слов Абдуль-Малика ибн Науфаля ибн Мусахика, который слышал, как Ибн Исам аль-Музани рассказывал со слов своего отца, который был сподвижником Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправлял войско или отряд, он говорил им: «Если увидите мечеть или услышите муэдзина, то никого не убивайте». И вот Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправил нас в военный поход и дал нам такое наставление. Мы вышли и двигались по земле Тихама, как вдруг нас нагнал человек, погонявший верблюдиц. Мы предложили ему ислам и спросили: «Ты мусульманин?» Он ответил: «А что такое ислам?» Мы объяснили ему, но оказалось, что он не знает этого. Он спросил: «А если я не сделаю этого, что вы со мной сделаете?» Мы ответили: «Мы убьем тебя». Он сказал: «Не подождете ли вы меня, пока я не догоню верблюдиц?» Мы ответили: «Да, мы подождем его». Он ушел, и там была женщина в своем паланкине. Он сказал: «Прими ислам, Хубайш, прежде чем прервется жизнь». Она ответила: «Я приму ислам, десять или девять раз, по очереди». Затем он сказал: «Помнишь ли ты, когда я искал вас и нашел в Хилье, или настиг вас у Хаваника? Не было справедливостью, чтобы влюбленный, который утруждал себя ночным путешествием, был отвергнут. Ответь мне любовью, прежде чем наступит одна из теснот. Ответь мне любовью, прежде чем разлука станет долгой, ведь не эмир просил разлучающегося». Затем он подошел к нам и сказал: «Делайте, что хотите». Мы приблизили его и отсекли ему голову. Другая женщина сошла со своего паланкина, бросилась на него и оставалась так, пока не умерла».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Джабир ас-Сакатиум. 288 г.х.
- Хамид ибн Яхья аль-Балхиум. 243 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуль-Малик ибн Науфаль ибн Мусахик аль-‘Амириум. 150 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Ибн ‘Исам аль-МазиниЕго состояние неизвестно (ля ю‘раф халюху)
- ‘Исам ан-НумайриСподвижник (сахаби)