حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ مُضَرِّسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ يَقُولُ :
Передал нам Бишр ибн Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Закария ибн Абу Заида со слов аш-Ша’би, который сказал: «Я слышал, как Урва ибн Мударрис ибн Хариса ибн Лям говорил: “Я пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Муздалифе и сказал: “О Посланник Аллаха, я пришел к тебе сейчас с гор Тайй, я утомил свою верблюдицу и изнурил себя, есть ли у меня хадж?”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: “Кто присутствовал с нами на этой молитве и стоял с нами, пока мы не отправились (в путь), совершив до этого стояние в Арафате ночью или днем, тот завершил свой хадж и исполнил свои обряды”».
Передатчики в иснаде
- Бишр ибн Муса ибн Салих аль-Асадиум. 288 г.х.
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘иум. 149 г.х.Надёжный (сика), однако занимался тадлисом
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- ‘Урва ибн Мударрис ат-ТаиСподвижник