حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو يَعْلَى التَّوَّزِيُّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَعَبْدَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِالْخَيْفِ خَيْفِ مِنًى :
Передал нам Ахмад бин Дауд аль-Макки, передал нам Мухаммад бин ас-Сальт Абу Йа‘ля ат-Таузи, передали нам ‘Иса бин Юнус и ‘Абда, от Мухаммада бин Исхака, от аз-Зухри, от Мухаммада бин Джубайра бин Мут‘има, от его отца, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил в Хайфе — в хайфе Мины: «Да озарит Аллах красотой того раба, который услышал мои слова, запомнил их, усвоил и передал тому, кто их не слышал! И сколько обладателей знания не являются законоведами, и сколько обладателей знания передают его тому, кто более сведущ в праве, чем они сами! Есть три вещи, относительно которых сердце мусульманина не испытывает измены (или злобы): искренность в совершении дел ради Аллаха, искреннее наставление правителям мусульман и пребывание в их джамаате (общине), ибо их призыв охватывает тех, кто позади них».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Дауд ас-Садусиум. 282 г.х.
- Мухаммад ибн ас-Сальт ат-Тузиум. 228 г.х.Правдивый, ошибается (садук йахим)
- ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 191 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)
- ‘Абда ибн Сулейман аль-Килябиум. 188 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им ан-Науфалиум. 100 г.х.Надёжный в генеалогии (сика фи-н-насаб)
- Джубайр ибн Мут‘им ибн ‘Адий ан-Науфалиум. 59 г.х.Сподвижник (сахаби)