حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, который сказал: «Передал нам Хишам ибн Аммар, который сказал: “Передал нам Абд ар-Рахман ибн Сулейман ибн Аби аль-Джаун от Абд ар-Рахмана ибн Зияда, от Абдаллаха ибн Язида, от Абдаллаха ибн Амра, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Знание бывает трех видов — всё, что помимо этого, является излишним: ясный аят (Корана), установленная сунна и справедливое обязательство (наследственное право)»””».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Абдуррахман ибн Сулейман ад-Дараниум. 200 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти’)
- Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161 г.х.Слабый в запоминании, но был праведным человеком
- Абдуллах ибн Язид аль-Му‘афириум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля