حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمُقْرِئُ . وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمَدَنِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал нам аль-Микдам ибн Давуд, передал нам Асад ибн Муса, передал нам Исхак ибн Убейдаллах аль-Мукри. Также передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам Исхак ибн Убейдаллах аль-Мадани, который сказал: «Я слышал, как Абдаллах ибн Абу Мулейка говорил: «Я слышал, как Абдаллах ибн Амр ибн аль-Ас говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, у постящегося во время разговения есть мольба, которая не отвергается».
Передатчики в иснаде
- аль-Микдам ибн Дауд ар-Ру‘айниум. 283 г.х.
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Исхак ибн ‘Убайдуллах ибн Абу Мулейка аль-Курашиум. 170 г.х.
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Исхак ибн ‘Убайдуллах ибн Абу аль-Мухаджир аль-МахзумиПриемлемый (магбуль)
- Ибн Абу Мулейкаум. 118 г.х.Надёжный, факих (сика факих)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля