حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُخَادِشٍ قَالَ :
قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ إِنِّي حَجَجْتُ فَتَمَتَّعْتُ ، فَكَرِهَ ذَلِكَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : جَمَعَ اللهُ لَكَ نُسُكَيْنِ ، فَعَلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Джа’фар ибн Мухаммад аль-Фарьяби, передал нам Ибрахим ибн аль-’Аля аль-Химси, передал нам Бакийя ибн аль-Валид, передал нам Шу’ба со слов аль-Мугиры ибн Мухадиша, который сказал: «Я сказал Ибн Умару: "Я совершил хадж и выполнил ‘умру (хадж ат-таматту’), но некоторые из моих товарищей сочли это нежелательным". Ибн Умар ответил: "Аллах объединил для тебя два обряда, так поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует"».
Передатчики в иснаде
- Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Фарьябиум. 301 г.х.
- Ибрахим ибн аль-‘Аля Зубрикум. 235 г.х.Прям в хадисах, кроме одного хадиса, о котором говорят: поистине, его сын Мухаммад внедрил его ему (мустаким аль-хадис илля фи хадис вахид, юкаль: инна ибн Мухаммад адхаляху ‘алейхи)
- Бакыйя ибн аль-Валидум. 199 г.х.Правдивый (садук), много занимавшийся тадлисом от слабых передатчиков
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Мугира ибн Махадаш аль-Басри