حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا غَالِبٌ الْقَطَّانُ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
Передал нам Яхья ибн Усман ибн Салих, передал нам Абдуллах ибн Юсуф, передал нам Умар ибн аль-Мугира, передал нам Галиб аль-Каттан со слов Бакра ибн Абдуллаха аль-Музани, а тот — со слов Ибн Умара, который сказал: «Мы говорили о том, кто убил верующего, если он умирал: "Он в Огне". И мы говорили о том, кто совершил тяжкий грех и умер, не покаявшись: "Он в Огне". Так продолжалось до тех пор, пока не был ниспослан этот аят: "Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает" (сура «ан-Ниса», 48). После этого мы перестали выносить им окончательный приговор, а стали надеяться на них и опасаться за них».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Усман ибн Салихум. 282 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, и некоторые ослабили его за то, что он передавал хадисы не из своих первоисточников
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Мугни аль-Масакин Умар ибн аль-Мугира
- Галиб ибн Хаттаф аль-Каттанум. 150 г.х.Правдивый (садук)
- Бакр ибн Абдуллах аль-Музаниум. 108 г.х.Надёжный, прочный, выдающийся (сика сабт джалиль)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)