حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رُسْتُمَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا يُقْبَلُ إِيمَانٌ بِلَا عَمَلٍ ، وَلَا عَمَلٌ بِلَا إِيمَانٍ
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Абу ар-Раби' аз-Захрани, передал нам Саид ибн Закария, от Анбасы ибн Абд ар-Рахмана, от Мухаммада ибн Рустама, который сказал: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не принимается вера без дел, и не принимаются дела без веры”».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235 г.х.Надёжный (сика), никто не критиковал его с доводами
- Са‘ид ибн Закария аль-Курайшиум. 200 г.х.Правдивый (садук), не был обладателем сильной памяти (хафиз)
- Анбаса ибн Абдуррахман ибн Анбаса аль-Умавиум. 180 г.х.Оставленный (матрук)
- Мухаммад ибн Рустам
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)