حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ ، مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، أَوْ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Абдуллах, передал нам Абу Курейб, передал нам Юнус бин Букейр, от Мухаммада бин Исхака, сообщил мне Мухаммад бин Аби Мухаммад, вольноотпущенник Зейда бин Сабита, сообщил мне Са‘ид бин Джубайр или ‘Икрима, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Когда приняли ислам ‘Абдуллах бин Салям, Са‘ляба бин Са‘ья, Асад бин ‘Убейд и те из иудеев, которые уверовали, уверовали искренне, подтвердили истинность веры и устремились к исламу, книжники-иудеи, будучи неверующими, сказали: "В Мухаммада не уверовал и за ним не последовал никто, кроме худших из нас; если бы они были из лучших нас, они бы не оставили религию своих отцов". И тогда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал по поводу этих их слов: «Не равны они среди людей Писания...» до Своих слов: «...из числа праведных»».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аляум. 248 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Мухаммад ибн Абу Мухаммад аль-АнсариНеизвестный (маджхуль)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)