حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ قَالَ :
سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الْحَرِيرِ ؟ فَقَالَ : سَمِعْنَا أَنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абд ар-Раззака, от Ибн Уйайны, от Ибн Абу Хусейна, от Али аль-Азди, который сказал: «Ибн Умара спросили о шелке, и он ответил: "Мы слышали, что тот, кто наденет его в этом мире, не наденет его в мире вечном"».
Граф иснадов
7 хадисов · 7 цепей
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Абу Хусайн ан-Науфалиум. 130 г.х.Надёжный, знающий обряды хаджа (сика, ‘алим би-ль-манасик)
- Али ибн Абу аль-Валид аль-Барикиум. 100 г.х.Правдивый (садук), временами ошибался