حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى التَّوَّزِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ يَحْيَى الدَّبِيلِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، أَنَا جَابِرُ بْنُ يَحْيَى الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Передал нам Ибрахим ибн Муса ат-Таввази, передал нам Абдур-Рахим ибн Яхья ад-Дабили, передал нам Абдур-Рахман ибн Магра, сообщил нам Джабир ибн Яхья аль-Хадрами, со слов Лейса ибн Абу Сулейма, от Муджахида, от Ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Тот, кто волочит свой изар из высокомерия, на того Аллах не посмотрит в День воскресения».
передатчики в иснаде ниже «надёжного»: Лейс ибн Абу Суляйм, Абдуррахман ибн Мугра‘ ад-Дусинет оценки у передатчиков в иснаде: Джабир ибн Яхья аль-Хадрами, Абдуррахим ибн Яхья ад-Дабили, ат-Тузи Ибрахим ибн Муса аль-Джаузивозможный разрыв — слышание спорно: Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб → Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиразрывов по годам нет
Передатчики в иснаде
- ат-Тузи Ибрахим ибн Муса аль-Джаузиум. 304 г.х.
- Абдуррахим ибн Яхья ад-Дабили
- Абдуррахман ибн Мугра‘ ад-Дусиум. 190 г.х.Правдивый (садук), критиковали его хадисы от аль-А‘маша
- Джабир ибн Яхья аль-Хадрами
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)