حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، ثَنَا هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
نَهَانَا أَوْ نُهِينَا أَنْ نُصَلِّيَ فِي مَسْجِدٍ مُشْرِفٍ
Передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Абу Гассан, передал нам Хурейм ибн Суфьян, со слов Лейса, от Муджахида, от Ибн Умара, который сказал: «Он запретил нам, или же нам было запрещено, молиться в возвышенной мечети».
передатчики в иснаде ниже «надёжного»: Лейс ибн Абу Суляйм, Хурайм ибн Суфьян аль-Баджалинет оценки у передатчика в иснаде: ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавивозможный разрыв — слышание спорно: Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб → Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиразрывов по годам нетещё 2 пути в графе
Граф иснадов
3 хадисов · 3 цепей
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Малик ибн Исма‘ил ан-Нахдиум. 219 г.х.Надёжный (сика), мастер (муткин), обладатель достоверных книг, поклоняющийся (‘абид)
- Хурайм ибн Суфьян аль-Баджалиум. 170 г.х.Правдивый (садук)
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)