حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин аль-Аббас аль-Муаддиб, (сказал): передал нам Аффан, (сказал): передал нам Абан бин Язид, (сказал): передал нам Яхья бин Аби Касир от Абу Килябы от Сабита бин ад-Даххака аль-Ансари, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто ложно поклянется на религиозной общине, помимо ислама, тот получит то, во что поклялся; нет обета на человеке в том, чем он не владеет; и кто убьет себя чем-либо в этом мире, тем же будет наказан в ином мире».
Передатчики в иснаде
- Лихья аль-Лайф Мухаммад ибн аль-Аббасум. 290 г.х.
- ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Абан ибн Язид аль-Аттарум. 160 г.х.Надёжный, имеет уединенные хадисы (сика ляху афрад)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Сабид ибн ад-Даххак аль-Ашхалиум. 64 г.х.Сподвижник (сахаби)