حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ،
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Ну’айм, передал нам Джафар ибн Буркан со слов Язида ибн аль-Асама, что при Абдулле ибн Аббасе упомянули ящерицу (дабб). Один из присутствующих сказал: «Ее принесли Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но он не разрешил ее и не запретил». Ибн Аббас сказал: «Плохо то, что вы говорите! Умм Хуфайд бинт аль-Харис пришла навестить свою сестру Маймуну бинт аль-Харис, и у нее была еда, в которой было мясо ящерицы. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел, когда уже стемнело. Маймуна сказала: "О Посланник Аллаха, это мясо ящерицы". Он воздержался от него, и Маймуна тоже воздержалась». Ибн Аббас добавил: «Те, кто был с ним, поели его. Если бы это было запретно, он бы запретил им это. Он сказал: "Ее нет в нашей земле, и мы испытываем к ней отвращение"».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- аль-Фадль ибн Дукайнум. 219 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Джа‘фар ибн Буркан аль-Килябиум. 154 г.х.Правдивый, ошибается в хадисах аз-Зухри (садук йахфум фи хадис аз-Зухри)
- Язид ибн аль-Асым ибн Убайд аль-Баккаиум. 104 г.х.Говорят: «У него было сподвижничество (ру‘я)», но это не подтверждено, и он надёжный (сика)