حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ التَّسْنِيمِيُّ [١]، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :
Передал нам Абдан ибн Ахмад, передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан ат-Тасними, передал нам Раух ибн ‘Убада, передал нам Са’ид ибн Абу ‘Аруба со слов Катады, который сказал: «До нас дошло, что когда был ниспослан этот аят, Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Аллах постепенно вводит запрет на вино”. Люди пили его, пока не наступало время молитвы, а когда наступало время молитвы, они воздерживались от него, и опьянение от него было для них запретным. Затем Аллах Всемогущий и Великий ниспослал запрет на него в суре “аль-Маида”, и оно стало запретным — как в малом, так и в большом количестве, как то, что опьяняет, так и то, что не опьяняет. А что касается слов: “...и не будучи в состоянии осквернения, пока не искупаетесь, если только вы не являетесь путниками” (ан-Ниса, 43), то это разрешение для путника, если он находится в пути, пребывает в состоянии осквернения (джунуб) и не находит воды, совершить таяммум и совершить молитву».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Тасним аль-Варракум. 256 г.х.Правдивый (садук), передаёт редкие сообщения (йугарриб)
- Рух ибн ‘Убада аль-Кайсиум. 207 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль), имел свои труды
- Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов; однако часто занимался тадлисом и страдал от помутнения рассудка, и был из числа наиболее утверждённых в передачах от Катады
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)